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    眾人接過(guò)人參，對(duì)魏武自然是感激得不行，他們還沒(méi)有遇到過(guò)這么大方的老板呢。

    吃飯的時(shí)候，三十人留下一半人開(kāi)車(chē)，沒(méi)有喝酒，其他人則是是不斷地給魏武敬酒。

    飯后也不過(guò)下午五點(diǎn)，吳新時(shí)等人開(kāi)著車(chē)回神山去了，魏武分別跟畢奉和、玉昆等人打了電話，讓他們做好接車(chē)準(zhǔn)備，并囑咐玉昆把那兩車(chē)珍稀藥材收好。

    由于喝了不少酒，魏武不打算再進(jìn)山，而是就近找了一個(gè)賓館住下，準(zhǔn)備第二天早上再進(jìn)山。

    魏武睡了兩個(gè)小時(shí)，出去買(mǎi)了個(gè)新手機(jī)，回了房間，拿出尚復(fù)的兩本書(shū)。

    那本《六國(guó)醫(yī)方》他在那個(gè)山洞里簡(jiǎn)單的看過(guò)了，不過(guò)因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，沒(méi)仔細(xì)研讀，這一次時(shí)間充裕，他便認(rèn)真地翻看起來(lái)。

    在這本書(shū)里，尚復(fù)結(jié)合琉球太醫(yī)院的秘方，還有琉球、日本、朝鮮、蒙古、俄羅斯還有中國(guó)，這六國(guó)一百多個(gè)民族的常用的傳統(tǒng)藥方、民間單方，加以整理和改良，一共整理出一千六百六十個(gè)藥方。

    這些藥方很多是魏武熟悉的，就是中醫(yī)流傳很廣的普通藥方。

    但與普通藥方不同的是，這本書(shū)中記載的幾乎每個(gè)藥方都做了至少六味藥的調(diào)整。

    調(diào)整的方向主要是把其他各個(gè)國(guó)家和民族治療同一類疾病的藥方進(jìn)行優(yōu)化組合，融進(jìn)了中醫(yī)的原有藥方。

    并根據(jù)癥狀的輕重、患者的年齡和性別、生活所在地的氣候、飲食習(xí)慣等不同情況，提出了重新組合的多套藥方方案。

    這種取長(zhǎng)補(bǔ)短、因病制宜的方法用在中醫(yī)上非常有創(chuàng)造性。

    一直一來(lái)，華國(guó)的各個(gè)中醫(yī)世家或派別，都是固步自封，容不得批評(píng)，更不會(huì)覺(jué)得別人比自己更高明。

    所以，各個(gè)流派或世家之間，不僅不吸收別家的長(zhǎng)處，還常常在傳授時(shí)留下一手，更不要說(shuō)讓精華相碰撞，使之升華成精華的精華。

    這也是中醫(yī)很多精華逐步失傳的重要原因之一，要是人人都能如尚復(fù)這樣不停地研究、總結(jié)、借鑒和調(diào)整，中醫(yī)應(yīng)該也不會(huì)如此不堪了。

    魏武不由對(duì)自己這個(gè)師祖尚復(fù)有些佩服，他覺(jué)得以后完全可以借鑒這種方法，把更多的民族醫(yī)學(xué)融合到中醫(yī)中，相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
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