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    質疑是第一反應。

    不認為是仙人在傷害汕雪，自然也就不信祂正神的身份。

    又何來敬意？

    祂的確應該好好解釋。

    “我知世人皆想尋仙，但無人真正見仙。”

    “能以正神確信仙人的存在，便是世人最接近仙的一件事。”

    “而汕雪里這位仙人則不同。”

    “因為人人都認得，甚至人人都見過。”

    姜望只是凝眉看著祂。

    汕雪神說道：“你也肯定見過。”

    祂轉眸看著姜望，說道：“城隍。”

    姜望神色一驚。

    大隋境內每一座城鎮外幾乎都有城隍廟。

    九月初五，城隍節。

    是隋國最大廟會。

    全隋都要舉行祭拜活動。

    因燭神戰役距今遙遠，除了曹崇凜曾僥幸目睹仙人身影，世上哪有誰見過仙？

    但世人皆相信有仙，尤其是對于普通百姓來說，關鍵就在于城隍。

    城隍是唯一記載詳細的仙人。

    是城隍爺的護佑，妖怪第一次降臨人間的時候，百姓才免于劫難。

    雖然現今城隍廟會的舉行，更多是因為慣例。

    但被尊稱為城隍爺的仙人，的確最深入人心。

    哪怕城隍神像未必是祂本來的樣貌，可換個角度說，確實人人都見過城隍仙。

    沒想到汕雪正神侍奉的仙人，便是城隍。

    無論從哪方面來看，汕雪神提及這兩個字，都很難不讓姜望震驚。

    而汕雪神看著他，又說道：“世間有多少仙人活著，我亦不知，但就在已知里，城隍便是當世最強大的一位仙人。”

    姜望沉默。

    其實想想也很容易理解。

    若有香火供奉的話，對仙人恢復力量自有很大幫助。

    至于為何仙人還會隱藏，姜望只能解釋說恢復力量不止這一種方式，換句話說，被供奉也就代表完全曝露，一般妖怪說殺仙，可以嘲諷兩句，兇神露面就不是鬧著玩了。

    當然，兇神蚩睨除外。

    雖然具備威脅，但也只是威脅。

    可以理解是某些仙人力量的確很衰弱，不敢賭。

    再是某些仙人憐憫眾生，人間修士肯定會阻止妖怪殺仙，結果就是橫生禍端，要死很多人。

    哪怕隋國有明確供奉的正神。

    但事實已經證明，苦檀仙人無了，苦檀正神也無了。

    瑯嬛正神應該屬于特例。

    汕雪正神自然也是特例。

    只是兩種特例，有不同情況。

    就算被供奉的仙人也可以隱藏不露面。

    但正神是直接擺在明面上的。

    瑯嬛正神畢竟在神都，除非隋國徹底完了，不然很難威脅到神都，而此前瑯嬛道行頗高的妖怪皆圍在神都附近，就是在尋覓攻破神都的機會，目的自是殺仙。

    要么多個兇神齊聚，否則自能安枕無憂。

    可像苦檀這樣的地界就不一樣了。

    起碼能成功殺仙的概率提高很多，無非是看怎么籌謀了，總能找到機會，不像神都，毫無機會，或者說，只有等機會，沒辦法創造機會。

    要說所有仙人都跑去神都，那香火也就分散了，恐怕還不如其他恢復力量的辦法來得快，總不能把瑯嬛正神及其侍奉的仙人趕出神都，鳩占鵲巢吧？

    那結果不還是一樣。

    既然擠不了神都，在別境又有風險，多數仙人不愿被供奉，另尋他法恢復力量便很正常。

    你可以說仙人謹慎，也可以說仙人膽小，但誰的命不是命？

    在沒有恢復真正仙人的力量時，本就是殘存，沒剩多少的仙人，再把自己玩沒了，那世間就徹底沒救了，而且姜望也不能說，仙人就沒有別的考慮。

    也許仙人早就清楚漠章會復蘇。

    祂們自會用最合適的辦法盡可能快的恢復力量。

    畢竟不是每個仙人都是城隍。

    城隍節是在隋高祖時期就設立了。

    而城隍廟的建立，在漠章戰役前諸國里就有了。
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