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夜深人靜。
驍菓軍的甲士雖奉何郎將之命晝夜盯梢，但難免有晃神的時候。
而也就在這"剎那間"，便出了事。
菩提武僧在的庭院里。
林澄知靜靜躺著。
菩提修士雙手合十，站在一旁，低眸不語。
「晦玄。」有老僧出現，看著那名菩提修士說道：「你此舉有些莽撞了。」
晦玄修士仍舊低眸，說道：「此人初至磐門，便有殺我之意，而且我覺得他會壞事，此舉雖莽撞，但亦認為并無不妥，如若將其度入菩提門，也算傳法之成效。」
老僧搖頭說道：「晦玄啊，你可知，為何你的佛性不弱于有玄，甚至更高，但空樹大師卻僅收了有玄為真傳，而只讓你隨我修行？我想你是懂得，又何故再犯戒？」
晦玄抬眸，又垂眸，說道：「空樹大師讓我隨凈禪大師修行，是讓我有更多磨煉，通蓮大師為監寺，而您是為菩提行走，可以說，很多事都是您我在做。」
「我不說通蓮大師怎么樣，我隨著您在西覃各境里行走，見多了人間百態，正因如此，我更不覺得此舉有錯，何況，空樹大師也從未說過我有錯。」
凈禪老僧很無奈道：「你自己不得悟，怎怪空樹大師沒有直言錯字，何況我與通蓮大師各司其職，你心中執著，總以偏門而悟，此般下去，何談成佛？」
晦玄說道：「我已入澡雪，證心劫境，就證明了我并無錯，若真有錯，空樹大師會制止我，既是沒有，旁人的話，我何必去聽。」
「我敬空樹大師，也敬您，所以您的話我會聽著，也只是聽著。」
凈禪老僧張口無言。
晦玄也隨即不語。
凈禪老僧嘆了口氣，這話的確說了很多次，事實證明，無用。
晦玄能破入澡雪，更代表著他內心里的堅定，這無關是非對錯，因為只要足夠堅定，沒有動搖的地方，劫境也無處施為，甚至會更讓他堅定自己的想法。
而且劫境莫測，并非單一的某一種，越難當然也意味著以后的成就可能會更高，且煉炁一脈，劍門一脈，儒門一脈，包括他們菩提一脈，澡雪劫境也是不一樣的。
是分門別類，五花八門。
像以過往最在意的事為劫，只是其中一種，且多為煉炁一脈會經歷。
所以渡過劫境，不能直接代表什么，且渡劫的方式也有很多，不一定只有堪悟才行。
但這些事給晦玄說的再清楚，似乎也毫無意義。
凈禪老僧看向地上躺著的林澄知，問道：「這些且不論，你要度他，何以又將他帶至此處？」
晦玄說道：「我見他心神不寧，似有可乘之機，但度化的過程卻受到阻礙，我一時不懂，所以想請教凈禪大師，明明是在他心神最虛弱的時候度化，因何失敗？」
凈禪老僧說道：「失敗的原因有很多，若你修為弱于他，縱是心神不寧，一旦反應過來，自有概率破除，又或者你觸及到了他內心里最堅韌的部分。」
「想度化，要么自愿，要么就得在他完全不設防的時候，強行度化，必須得是你自身的修為夠高，只是按你說的，度化前，他已昏迷，的確該是心防不設，如此，或有外物相助。」
晦玄蹙眉道：「外物？」
凈禪老僧說道：「正好他此前昏迷，不知后情，既無法度，便盡快將他送回去，否則姓何的郎將若是發現，只會徒惹麻煩。」
晦玄說道：「何郎將據聞天賦極高，更在韓偃之上，但其性格憊懶，也并不好戰，甚至遇事首先想的是避戰，相比于此，林澄知此人才
更為重要，若不能度化，就該除之后快。」
凈禪老僧聞言，面色一沉，「晦玄，你可知自己在說什么？」
晦玄說道：「武僧不正是為戰而存在？這也合乎規矩吧，否則空樹大師設立武僧作甚？」
凈禪老僧沉聲道：「武僧是護院而存在，畢竟我等只為弘揚佛法，菩提法門修行難度確實也高，菩提寺人更少，似我等這般人，寥寥無幾，因此，空樹大師設立武僧，是彌補空缺。」
「再怎么說，菩提寺亦是宗門，戰力不可或缺，所以武僧一脈只管修行，通佛理即可，不在資質高低，只在為宗門增加戰力，但他們是有外敵才戰，為護院才戰，而不是主動惹戰。」
「何況，你也并非武僧，如何拿武僧說事？」
「再者說，林澄知乃劍神林溪知之弟，劍門如武夫般不講道理，他們手里的劍就是道理，你惹了他們，才是更給菩提傳法橫生事端，尤其苦檀是劍閣地界，豈不知強龍難壓地頭蛇。」
晦玄輕笑道：「所以說來說去，是因為凈禪大師怕了劍閣？」
凈禪老僧沉聲說道：「這不是怕不怕的問題，我之修行，是在世俗不沾染，不執著，以超脫世俗，更需清凈無貪，心有佛，棄自我，因此，傳法之外的事，不可招惹。」
「你之行為與你之心無礙，但我仍需告訴你的是，漫說林澄知，縱為尋常修士，若死于菩提之手，隋人必得緝拿我等的由頭，將我等驅趕，如果死了林澄知，問題只會更嚴重。」
晦玄雙手合十說道：「是我孟浪，沒有想到這一層，可就這么把他放了，是否太便宜了？」
凈禪老僧剛要開口，有菩提武僧出現，雙手合十道：「何郎將率人已至街頭。」
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