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第四百六十章 片葉不沾身-《無敵從降妖除魔開始》


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    所以晦玄不能指望覃朝堂。

    但要說指望佛陀。

    晦玄亦不敢打包票。

    起碼不會直接就出面。

    他出了事。

    首先出面的得是凈禪大師。

    凈禪大師解決不了,通蓮大師就得入隋。

    通蓮大師也解決不了,空樹大師就要放些話出來。

    若連空樹大師的話也沒人聽,佛陀才有可能出面。

    所以不論姜望身后是否有仙人,這位仙人又是否會為了姜望與佛陀打照面,這事兒鬧出來,問題很嚴(yán)重,除非姜望身后的仙人直接露面,佛陀才有可能也直接露面。

    晦玄自己是敢賭一把,但也不得不先考慮后果。

    這可不是他腦子一熱,想度化林澄知這件事能比的。

    陳錦瑟的聲音響起,“怎么不說話了?要么咱先表達些誠意?”

    他看向姜望。

    姜望很無語。

    雖然明白陳錦瑟的用意,但不覺得這個方法很好。

    只是想著林劍神的事,姜望倒也沒說什么,直接意識溝通在渾城的夜游神。

    轉(zhuǎn)眼,夜游神就入了神國。

    接著,神輝在營地上空顯現(xiàn),神鳥問世,夜游神的人形隨后在光輝里出現(xiàn)。

    奈何海里的妖怪霎時變得安靜。

    外圍的妖怪,道行都是頗低的,哪里能抗得住身為正神,且道行已恢復(fù)至畫閣守矩層面的夜游神的神輝?直接無聲恐懼潛入海底還是小的,有的直接灰飛煙滅。

    磐門里也是頓起嘩然,又陡然安靜。

    晦玄急匆匆跑出營帳,抬頭一瞧,立刻傻眼。

    驍菓軍的甲士們已單膝跪了一地。

    表示對正神的敬重。

    晦玄有聽說過,但沒見過。

    現(xiàn)在是正兒八經(jīng)的正神擺在眼前。

    那神圣而又恐怖的神輝,讓他發(fā)自內(nèi)心的顫栗。

    哪怕菩提寺里就有一位泥菩薩,但泥菩薩并非一直在菩提寺,且是個掃地僧的模樣,不說菩提寺修士是否皆知泥菩薩是神明,跟著凈禪僧在外行走的晦玄,估計是沒見過的。

    否則也不至于這般反應(yīng)。

    營帳里,陳錦瑟沒有急著出去。

    他看向姜望與何郎將,低聲說道:“此法是把動靜鬧得大了些,但能一石二鳥,解決很多事,例如見著凈禪老僧,例如以正神的神輝,穩(wěn)定磐門百姓,減緩菩提傳法。”

    何郎將很是意外看著陳錦瑟。

    姜望也有些詫異。

    陳錦瑟頗為羞惱,“別再拿這種眼神看我!”

    姜望笑道:“你直接提及公主,我還覺得你有些沖動,畢竟拿著公主的名號,在外囂張,尤其是針對西覃以及佛陀,真出了事,公主回頭不得揍死你。”

    “但又提及仙人,也就沒人在意你仗著公主就能想做什么做什么這件事,不管是不是真的,這話說出來就不對,亦好在這里都是自己人。”

    “我是否得仙緣,旁人眾說紛紜,也鬧出不少事,反正夜游神擺在明面,該出手自該出手,想來晦玄也不敢真的賭,確實是最快且平穩(wěn)解決問題的辦法。”

    何郎將問道:“但在菩提傳法尚無成效,又受到阻礙的時候,把佛陀惹出來,不也能解決他們自己的問題?佛陀臨世確鑿,若在磐門顯世,隋境里尤為敬仙的百姓恐怕......”

    姜望說道:“話是這么說沒錯,但此般容易的話,佛陀為何不直接在隋境二次臨世?別的原因不提,磐門就在奈何海的旁邊,佛陀剛臨世,又再臨世的話,就顯得太迫切了。”

    何郎將問道:“這話怎么說?”

    姜望瞇眼說道:“佛陀初次臨世,是存在些問題的,在磐門二次臨世,且不說妖怪會不會有行動,但凡再重現(xiàn)婆娑光景,那這個只是存疑的問題,就不再存疑了。”
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