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第四十七章:失蹤人口上線-《苦境:我在德風古道那些年藺天刑》


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    他們兩人都以為,波旬降世后,需要一定的時間,來適應自身的力量,而這段時間,將成為一個絕佳的計劃。

    事實是,波旬甫一降世,便將玉菩提率領的一眾前去圍爐的佛門修者重創(chuàng)。

    若非玉菩提境界高深,在不需要任何技巧的根基比拼上,能在極短的時間內牽制波旬,他們的圍爐小分隊就要團滅了。

    即便如此,依舊可以用損失慘重來形容,雖然保留下了有生力量,但佛門第一輪的戰(zhàn)斗,終究是以失敗告終。

    帶來的后果便是,欲界信仰因此廣傳,一時之間亂象四起,天策王朝首當其沖,只能分撥人手四處平亂,忙的焦頭爛額。

    “當真是因果循環(huán),自有定數(shù),如今卻是不得不動了。

    承凜,將這幾封信送至各處,然后代我發(fā)出通告,在此期間,任何儒生不得離開轄區(qū)。”

    將夏承凜喚來后,藺重陽把寫好的數(shù)封信一并交給了他,局勢的變幻,卻是讓他不得不動了。

    “是。”

    將信接過,夏承凜迅速離去,波旬之禍本是佛門之禍,如今卻蔓延各處,他自是明白其中的嚴重性。

    魔佛波旬將欲界,理念融入經文典籍,可以此迅速對僧眾產生影響,從而影響百姓,再由百姓影響其他人。

    凡欲界信眾,皆悍不畏死,口頌無界波答,直言死后能得魔佛接引,入那極樂世界。

    反抗勢力往往還沒來得及反抗,首領便先被內部的欲界信眾給做掉了,本該首當其沖的佛門,如今竟是岌岌可危。

    正所謂唇亡齒寒,儒道兩方也該動一動了。

    目送小徒弟離去后,藺重陽獨自感慨道:

    “現(xiàn)實是講邏輯的,現(xiàn)實也是最不講邏輯的。”

    他能夠肯定的是,波旬絕對不會,被那所謂的掐心術掣肘,他需要先去一會玉菩提了。


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