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    沈憶宸這番話出來，參與這場慶功宴的眾人，目光齊刷刷的其中在他身上，很多人眼神充滿了意外跟震驚。

    經歷過宋元理學的削弱，到了大明的文人士子，早就沒有出將入相，放筆拿劍的血性與強硬了。

    甚至到了明朝末期，還把武人看的如同豬狗一般，滿口仁義道德自己卻成了待宰羔羊。

    就算前中期，隨著武將勛戚的衰落，表面上看大明文壇好像挺有骨氣的樣子，號稱什么不和親、不賠款云云。

    但表面上強硬有個屁用，你不參軍報國尊重將士，誰去幫你上陣殺敵，誰來保家衛國？

    這種現象放在具體事例上面，就如同今日這樣，文人士子們心中大多數認同劉球上疏，認為麓川之戰是勞命傷財，應該宣揚教化，靠儒家仁義感動對方。

    所以孟凡的言論，無一人站出來反駁，只有李敏身為大明官員，不得不出面喝止。

    這些新生代的文人，因為還有武將勛戚的存在，沒走到鄙視武功戰事的地步。但內心里面重文輕武的種子，早就已經生根發芽，一代代的產生蛻變。

    “沈憶宸身為小三元案首，骨子里面還是武將風氣啊。”

    “當然如此，你忘記他爹是成國公了？”

    “沈憶宸說的話雖沒錯，但麓川之戰目前為止兩次兵紛，已勞民傷財無數，不能再打了。”

    “沒錯，看看孟凡就知道，邊陲土司已通教化，何必再起刀兵呢？”

    院中眾人竊竊私語，大多數人抱著大明優越感，還是很認同沈憶宸那句普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣的。

    只是這種認同，卻想著不是建立在武力之上，而是文教之功，就實屬有些搞笑。

    沒有大明武力當作后盾，麓川土司后裔會教化？沒有云南黔國公兵馬鎮守，今天麓川在土司思任法擴張之下，還是不是王土都不一定了。

    “好，既然是大明疆土，那我等部族也是大明之臣，為何當今圣上要不斷征討？”

    孟凡依然沒有服氣沈憶宸，而是找尋他言語中的漏洞進行反駁。

    “那就得問你們為何復而又叛，叛而又復了。”

    “那是因為大明要拆分我的部族，劃分我們的土地，設立漢人官吏。”

    “既然是大明疆土，大明之臣，為何不能這樣做？”

    兩個人的爭論，開始涉及到真正的核心部位，那就是從明朝開始實行的西南邊陲改土歸流！

    所謂改土歸流，簡單點說就是廢除西南原有的少數民族土司制度，改由中央政府委派的官員直接管理。

    就好比麓川這塊地方，原本土司就是土皇帝，表面上歸順明朝，實際上是國中之國。

    所以明朝洪武帝進攻云南之后，在這里設立了麓川平緬軍民宣慰司，打算委派中央官員管理。

    到了明成祖朱棣的時候，直接讓黔國公沐晟永鎮云南，也是從這一刻起，云南才算是真正的納入漢土，再也無法分割出去。

    沈憶宸之所以站出來說話，就是因為他站在歷史高度，很清楚終明一朝，那些看起來在西南勞命傷財的戰役，對于后世中國版圖的穩固，有多么大的正面意義。

    就好比史書里面大多評價過始皇帝殘暴不仁，漢武帝窮兵黷武。但如果沒有他們完成大一統后開疆擴土，后世哪來的良田耕種？
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