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170 重返公府(二合一)-《我成了大明勛戚沈憶宸》


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    “臣,謝主隆恩!”

    沈憶宸叩謝明英宗朱祁鎮(zhèn)的封賞,臉上那一抹喜色終于遮掩不住。

    要知道以沈憶宸目前的官職跟身份,想要請(qǐng)封生母沈氏,并不是一件容易的事情。

    按《大明會(huì)典》涉及妻妾封贈(zèng)的條文規(guī)定:“凡曾祖父母、祖父母、父母、曾犯十惡奸盜除名等罪,及例所封妻不是以禮娶到正室,或系再醮娼優(yōu)婢妾,    并不許申請(qǐng)。”

    母親沈氏雖婢女出身,但家世清白,并未違反上面條紋規(guī)定。

    真正成為阻礙的,在于《大明會(huì)典》還有個(gè)補(bǔ)充條例,那就是“再醮之婦與婢所生子雖貴,母不得受封!”

    這句話翻譯過(guò)來(lái)的意思,就是二婚女子跟婢所生的兒子,就算身份尊貴,    也不得受封誥命。

    后世很多人把婢生子跟妾生子混為一談,確實(shí)處于兒子的身份上,只要父親承認(rèn)上了宗譜,就都是庶子無(wú)分貴賤。

    但是處于母親的身份上,婢不等于妾,妾的身份就可以請(qǐng)封,而婢不能!

    另外在實(shí)際操作中,還有一些潛規(guī)則。那就是妾的封誥,理論上是不能超過(guò)正妻的。就算兒子有出息身居高位,也很難讓生母封誥品級(jí),超過(guò)嫡母。

    不過(guò)世無(wú)定事,哪怕在清朝禮法無(wú)比森嚴(yán)的環(huán)境下,大學(xué)士尹繼善還是做到了給生母請(qǐng)封一品誥命夫人,力壓了嫡母的封誥品階。

    所以不能辦到,只意味著兒子身份還不夠“貴”,不足以讓皇帝作出讓步妥協(xié)。

    當(dāng)你權(quán)勢(shì)滔天,    深得皇帝器重的時(shí)候,    別說(shuō)是請(qǐng)封誥命這種小事,就算修改《大明會(huì)典》都不是夢(mèng)想!

    雖然道理是這么個(gè)道理,    但沈憶宸今日向朱祁鎮(zhèn)請(qǐng)封生母,他還真沒(méi)有什么明顯逾矩禮法的地方。

    原因就在于,成國(guó)公朱勇已經(jīng)答應(yīng)給母親沈氏抬妾,不算是以婢的身份請(qǐng)封。另外國(guó)公夫人林氏目前為一品誥命夫人,沈氏在品級(jí)上才五品宜人,同樣合乎禮法。

    可以說(shuō)沈憶宸在明朝禮法的邊緣地帶,玩著反復(fù)橫跳卡bug的舉動(dòng),感覺(jué)上好像不太符合規(guī)矩,卻在律法條文中又找不到明確違規(guī)的地方。

    法無(wú)禁止即可為!

    沈憶宸臉上那抹為母親高興的笑容,放在其他官員眼中,卻成為了心有謀略的證據(jù)。

    好一招以退為進(jìn)!

    本以為此子天資全點(diǎn)在科舉功名上了,結(jié)果沒(méi)想到官場(chǎng)縱橫也能如魚得水。

    有時(shí)候真是不得不承認(rèn),人與人之間沒(méi)得比,此子之智近乎于妖!

    沈憶宸是不知道旁人想法,如果他知道的話,估計(jì)現(xiàn)在變厚的臉皮都扛不住這般“夸獎(jiǎng)”。

    “以退”這一步確實(shí)想過(guò),“為進(jìn)”那就純屬意外之喜了,誰(shuí)知道皇帝能被自己孝心所打動(dòng),給出了額外的入東閣學(xué)習(xí)嘉獎(jiǎng)。

    自己要真有這份掌控全局的謀略,也不至于擔(dān)心成為“儒家公敵”,需要考慮退一步海闊天空這種事情了……

    御駕繼續(xù)朝著紫禁城方向前行,可能是因?yàn)樾那槭鏁常由吓c沈憶宸同齡的緣故。后續(xù)朱祁鎮(zhèn)的談話內(nèi)容,不再關(guān)乎家國(guó)大事,更多是詢問(wèn)宮外的一些家長(zhǎng)里短。

    說(shuō)實(shí)話,看著朱祁鎮(zhèn)如同一個(gè)好奇寶寶般,詢問(wèn)著民間的一些奇聞趣事。不知為何,沈憶宸突然覺(jué)得皇帝某些方面也挺可悲的。

    紫禁城對(duì)于朱祁鎮(zhèn)而言,就如同一座巨型牢籠,從小到大的人生軌跡,都處在太皇太后跟三楊的規(guī)劃中,宛如一座雕像跟傀儡。

    可能這就是為什么,親政掌權(quán)后他會(huì)越來(lái)越逆反,變得剛愎自用、一意孤行。

    小時(shí)候種下的因,長(zhǎng)大后必然會(huì)結(jié)出果。

    王振在御駕的另一側(cè),看著朱祁鎮(zhèn)如同一個(gè)少年般,與沈憶宸相談甚歡,臉上下意識(shí)的浮現(xiàn)出一種“老父親”般的笑容。

    換做是當(dāng)年“三楊”等閣臣見(jiàn)到這一幕,恐怕早就制止了朱祁鎮(zhèn)這種行為了。

    在傳統(tǒng)的文官儒臣眼中,最稱職的君王,就應(yīng)該如同一臺(tái)行政機(jī)器般,拋除所有的個(gè)人情感喜好,達(dá)到內(nèi)圣外王的標(biāo)準(zhǔn)。

    很明顯現(xiàn)在朱祁鎮(zhèn)關(guān)心“奇技淫巧”的舉動(dòng),不符合上古時(shí)期圣賢君王的標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)制止之!

    但是在王振眼中不同,宮中除了太監(jiān)外,極少有跟皇帝同齡的官員,更別論像沈憶宸這般還能說(shuō)得上話。

    別人不知道,王振卻明白朱祁鎮(zhèn)很多時(shí)候是孤獨(dú)的,能出現(xiàn)這么一位年輕人,讓他暫時(shí)忘卻自己帝王身份,開心放松的聊一會(huì)也好。

    家國(guó)天下壓在一名十八歲的少年身上,確實(shí)不容易。

    御駕行駛到宮門前的時(shí)候,沈憶宸還向皇帝提出了一個(gè)請(qǐng)求。那就是暫時(shí)不要頒旨,推遲到目母親沈氏來(lái)京后的一個(gè)特殊時(shí)間點(diǎn),讓她能當(dāng)面接旨。

    對(duì)于這種小事情,心情大好的朱祁鎮(zhèn)自然不會(huì)拒絕,隨口就答應(yīng)了下來(lái)。

    帝王鑾駕入宮,沈憶宸站在宮門前恭送,遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)到朱祁鎮(zhèn)回了一次頭,臉上流露出意猶未盡的表情,最終消失在視野之中。

    由于頒旨時(shí)間被推遲,加上當(dāng)時(shí)御駕旁邊就只有幾名重臣高官聽到了談話內(nèi)容,所以沈憶宸到東閣學(xué)習(xí)的消息,并沒(méi)有傳播太廣。

    但是他在國(guó)子監(jiān)那番開宗立派的講學(xué),卻在短短幾日時(shí)間里面,成為了京師文人士子間的必談話題,甚至就連翰林院,也爭(zhēng)論的不可開交。

    當(dāng)然,這個(gè)爭(zhēng)論并不是說(shuō)有正反兩派選手,在攻擊沈憶宸異端邪說(shuō)這點(diǎn)上,眾翰林觀點(diǎn)是一致的。

    爭(zhēng)論點(diǎn)就在于,到底是應(yīng)該出面公開指責(zé)沈憶宸妖言惑眾,還是選擇暫時(shí)隱忍。亦或者等到朝會(huì)之期,上奏彈劾沈憶宸!

    不得不說(shuō),當(dāng)初沈憶宸在入仕第一天,以“官”壓人立威的舉動(dòng)。雖然某種意義上是得罪了眾翰林,讓自己成為了公敵一般的存在,但是也免除了許多麻煩。

    否則現(xiàn)在就不需要爭(zhēng)論,估計(jì)是眾人找上門來(lái),讓沈憶宸為自己的學(xué)說(shuō)道歉認(rèn)錯(cuò)了。

    “狀元公,外面玉堂官都吵翻天了,您還能在這里靜下心來(lái)修書,小的真是佩服。”

    典簿廳內(nèi),吏員曹軒看著沈憶宸處于風(fēng)暴中心,還能鎮(zhèn)定自若的編纂著《寰宇通志》,忍不住開口說(shuō)了一句,并且在內(nèi)心里面敬佩不已。

    他在翰林院擔(dān)任吏員也近十年,迎接過(guò)三屆新晉翰林入館,唯獨(dú)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)沈憶宸這般特立獨(dú)行的新科狀元。

    入職第一天威壓同僚,從舉動(dòng)上看應(yīng)該是個(gè)狂妄自大之輩,不太好相處的那種。

    結(jié)果沒(méi)有想到半個(gè)月相處下來(lái),沈憶宸謙虛有禮,從未對(duì)自己這個(gè)不入流的小吏頤指氣使,有著一種從骨子里面散發(fā)出來(lái)的儒雅氣質(zhì),遠(yuǎn)超歷屆翰林!

    因?yàn)榭蜌飧鹬厥莾煞N完全不同的概念,曹軒遇見(jiàn)過(guò)許多禮數(shù)周全的翰林官,只有在沈憶宸的身上,他感覺(jué)到一種對(duì)于吏員的尊重。

    用沈憶宸的話說(shuō):“人只有好壞之分,并無(wú)高下區(qū)別,誰(shuí)又比誰(shuí)高貴呢?”

    當(dāng)時(shí)曹軒感到很不可思議,事實(shí)證明,狀元公以行踐言!

    如今看來(lái),沈憶宸除了儒雅的謙謙君子風(fēng)度外,在心境造詣上,同樣達(dá)到了極高的境界,可謂泰山崩于前而色不變。

    “不然呢,去與他們辯經(jīng)嗎?”

    沈憶宸一邊書寫著,一邊淡然回了句。

    這種局面并不意外,翰林乃儒家理學(xué)的佼佼者,他們要是不反對(duì)自己對(duì)于理學(xué)的抨擊,那才是有鬼了。

    一個(gè)兩個(gè)反駁自己還能去辯辯經(jīng),如今可謂整個(gè)文人士子群體,都無(wú)法接受“經(jīng)世致用、辯證求是”的觀點(diǎn),難道還能每一個(gè)都去辯論一番嗎?
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