第十七章 無識心境(附請假通知)-《步劍庭》
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看著眼前景色有道觀變作佛堂,應(yīng)飛揚(yáng)心中一凜,“老和尚好本事,看來這場不單是論道辯佛,更是斗法爭強(qiáng)。”便如應(yīng)飛揚(yáng)所料,枯明大師也有個(gè)“無識心境”的法門,法門與天隱劍界類似,亦可締造出虛實(shí)之境,境隨心生,相隨心動,此時(shí)枯明大師一語占先,無識心境施展開來,覆壓天隱劍界。
司馬承禎白眉低垂,對周遭變幻不為所動,淡然問道:“我聽聞佛在心中,不在言傳,論之于口不如存之于心,又有何可論?”
“阿彌陀佛,如此說,道長心中是有佛了。”枯明念了聲佛號道:“既有佛心,便是佛門之人,空門自此常開矣。”枯明語音一落,司馬承禎身上道袍換做袈裟,三千煩惱絲盡去,變成一副得道高僧的打扮。
司馬承禎無視身上變化,問道:“佛經(jīng)中云,過去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來心不可得,大師如何知曉貧道的心是佛心。”
“佛長存人心,心生善念,便是佛心。”
“佛門三不渡,其一便是不渡不信者,貧道不信佛,雖有佛心,卻不得渡,莫非佛也有分別心,狹隘到容不得異見?靈山之上,只有屈膝膜拜之人?”身著袈裟的司馬承禎雙目圓睜,若金剛怒目,舉手直指眼前佛像,做狂僧斥佛之相。話語一落,寺廟之外,忽得風(fēng)起云聚,一道驚雷自天降下,在寺廟頂開了一個(gè)大洞,直劈佛祖金身塑像,塑像應(yīng)聲碎做無數(shù)金芒。
“既有佛心,一念既動,便可成佛,何需求渡?”枯明大師輕輕一語,只余斷壁殘?jiān)乃聫R消失,化作一望無際的平原,頭頂陰霾裂開,一道純凈佛光映照而下,佛像碎裂的金芒飄灑落地,隨即化作金蓮綻放。
“阿彌陀佛,多謝大師指點(diǎn),吾已得悟。”司馬承禎突收斂怒容,口念佛號,此時(shí),天際傳來渺茫梵音,空靈浩渺,金光粲然的梵字自遠(yuǎn)天飄來,化作金雨遍灑而下。金雨交織中,但見司馬承禎法相莊嚴(yán),左手指天,右手指地,背后凝聚出一個(gè)頂天立地的金色佛影。司馬承禎與背后金佛同時(shí)開口,恢弘浩瀚佛音響徹天地“一心動則一佛生,我已證菩提,得大道,枯明還不參拜!”
“還不參拜!還不參拜!還不參拜!”這一語若雷音獅子吼,激得回聲連綿不絕,千山同唱,帶著無上佛威直達(dá)人心,應(yīng)飛揚(yáng)受到余音波及,心神動懾,生起尊崇之心,幾乎要頂禮膜拜。
枯明大師額頭亦滲出汗珠,面容卻依然如骷髏一般無喜無悲,沉聲道:“我亦不信佛,何須拜佛?”
“晨鐘暮鼓,誦經(jīng)禮贊,秉持五戒十律,還說不信佛,不拜佛?”
“圣人求心不求佛,愚人求佛不求心,老僧雖非圣人,也不至于倒置本末。”說著,枯明朝那巨大佛影一揖,佛影忽做拈花一笑,也朝枯明一揖,漸漸轉(zhuǎn)作透明。
枯明一語,應(yīng)飛揚(yáng)若醍醐灌頂一般,方才跪拜的沖動登時(shí)消散,有所領(lǐng)悟。“是了,我只秉持劍心,追求劍理,舍劍之外便無他物,有哪來的神佛?”
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