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    張明圖在這片土地上生活了很多年，但他心中并沒有這種高傲的心態(tài)。

    他對于大夏的感情并不十分深厚，他記得的，只有劍邑之中艱難度日的時光，他記得的有劍邑家族財產(chǎn)被奪走的慌亂。

    他也記得在劍邑那滿是野豬的山中被人狩獵時的那種無助和悲憤。

    大夏的榮光當(dāng)然有，那立于天穹之上永不墜落的天宮，那足有千丈高的佛陀，那永不墜落的懸空山。

    那些當(dāng)然偉大，那些當(dāng)然壯闊，但那些驕傲、雄偉、壯闊與他沒有太大的關(guān)系。

    詩和遠(yuǎn)方當(dāng)然令人向往，可眼前的生活都只是茍且，活著都艱難，他又哪里去追尋詩和遠(yuǎn)方？

    但有很多人心中的想法與普通人又大不一樣，他們心中的榮譽(yù)感和自豪感那是十分的強(qiáng)。

    張明圖在見到這片大地宏偉的奇觀，翻閱歷史畫卷時，感受到那歷史畫卷之中厚重的文化氣息時，的確能夠感覺到那一股埋藏于每一個人心中的驕傲。

    八百余年無敵于天下，即便是過得再差再困難，那一股傲氣，那一根傲骨也根植于每一個人的心中。

    這方天地，這方世界與藏民族歷史之中上一世的華夏，很像很多找到類似的點(diǎn)，不同的是這片天地遇到過多重困難，但還沒有真正的淪陷過。

    大夏沒有真正的破滅過，一直屹立于真正的巔峰，八百余年來即便衰落也不會很脆弱，依然是這片天地間最強(qiáng)大的勢力之一。

    因此大夏多年以來，這種驕傲真的是根植于心中。

    真的就是除了大夏，看不起天下任何的人物。

    海外也罷，北地也罷，在大夏的眼中都不過是蠻夷。

    張明圖能夠理解部分，但很難真正的從心底里去認(rèn)同這樣的事情。

    就如同上一輩子一樣談到華夏，看到中華，他心中會有驕傲?xí)凶院溃驗槿A夏經(jīng)歷過長達(dá)百年的屈辱和挫折，很多人的心中傲氣都無，不像如今大夏這般。

    更不要說如血刀洪吉這般已經(jīng)成為宗師級別人物，得知自身創(chuàng)造的法門有部分，或者說有很大一部分關(guān)鍵是來自于蠻夷之地的時候，居然直接崩潰。

    要說起類似的，張明圖倒是能夠在上一世的歷史之中找到對應(yīng)的，那就是曾經(jīng)的大漢。

    漢朝歷經(jīng)幾代，而且崩潰過數(shù)次，然后又重新建立起來，由此才確定了華夏的正統(tǒng)，居住在這片土地上的人物都以漢族自稱。

    大漢未曾瓦解之前，所有人都以大漢子民自居，甚至于在三國時期都有無數(shù)的人杰力挽狂瀾，到死都自稱自身為漢民。

    如今這方天地的大夏與大漢有著異曲同工之妙，同時也真的如同大漢末年一般，真正到了最后將要瀕臨破碎的狀態(tài)，無論是北地邊關(guān)還是東南沿海的威脅都刻不容緩。

    一旦處理不好，很有可能會步上上一輩子大漢的覆轍。

    天下大勢，分久必合，合久必分。

    相對于大夏一直偉大下去，上一世的華夏經(jīng)歷更多，因此很多人都有傲骨，以身為華夏的傳人而自豪，但心中并沒有太多的傲氣。

    尤其是那百年屈辱，讓很多人都埋頭苦干，沉下心來去學(xué)習(xí)，去改變，讓中華再一次復(fù)興。

    以張明圖看來，這位形式和手段都相當(dāng)邪異詭異的邪道中人，反倒是對于大夏的存在，對于大夏的歷史非常之自豪。

    “我大夏兼容并蓄，包容天下，為何學(xué)蠻夷的法就不行？”

    “圣人曾有言，三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇不善者而改之，你心中又何必有這么強(qiáng)的門戶和派別之見？”

    聽到這樣一句話，血刀原本崩潰一般的神情立刻正經(jīng)起來，冷笑著道：“包容并蓄沒有門戶和派別之間，那為何我明月山莊傳承數(shù)百年，卻仍然沒有人愿意傳給我明月山莊絕世秘法？

    “沒有人愿意與我們共同討論，創(chuàng)造出更好的明月刀法？

    “為何在我沒有辦法，跨入宗師領(lǐng)域的時候，這些人就忘了圣人之言，既不愿意傳授我頂尖絕學(xué)，也不愿意給我點(diǎn)撥一二？”

    張明圖聽了，并不動容，反倒是平靜的回道：“天下終歸不是所有人都是圣人，雖有圣人之言，但想知行合一，何等艱難，不過大夏立國之精神，已經(jīng)將圣人之言完全做到。

    “如今流傳天下的洗髓換血法門是人族先賢從人族最強(qiáng)大的對手，如今被貶斥為妖魔的蠻夷身上學(xué)習(xí)借鑒到的，是學(xué)習(xí)的鯉魚躍龍門，借鑒了真龍蛻變之法。

    “而漁獵相關(guān)，漁網(wǎng)、捕獵還有對于靈參的運(yùn)用，來自于北地邊關(guān)的一個特殊蠻族，經(jīng)過大夏人代代的改良，如今已經(jīng)純粹的成為了大夏之文化，不知改變了多少人的命運(yùn)和生活。

    “至于其他更多的更細(xì)微的方面，更是數(shù)不勝數(shù)日常，很多使用的文字之中，也包含了當(dāng)年曾經(jīng)被稱為蠻族的所在。

    “就你所在的云州那一片區(qū)域，當(dāng)年也被稱為蠻夷，瘴氣、巫蠱之術(shù)多流傳于云州，但如今其至下已經(jīng)全是我大夏子民，不分彼此，你又何必有如此強(qiáng)的執(zhí)念？

    “天魔嗜血刀法雖然詭異，邪惡屬于魔道功法之列，若是列入，五經(jīng)應(yīng)當(dāng)被列入禁術(shù)，不得流傳，但無論如何你也算是開辟了一條道路，讓你家族的明月刀法能夠更進(jìn)一步，修行到宗師領(lǐng)域。

    “你是大夏人，明月刀法大多傳承來自大夏，你也是按照大廈的風(fēng)格和思維來改造這刀法，如何算不上大夏的法門。”
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