第281章:指點(diǎn)-《我能看到生死簿》
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他和武圣俞志輔的研究當(dāng)然不可能直接就從真龍之體開始,好高騖遠(yuǎn)也不是這么來的。
萬丈高樓平地起,想要研究天地間最為頂尖的血脈和體質(zhì),當(dāng)然要從基礎(chǔ)的體質(zhì)開始。
他和俞志輔的研究最開始是立足于皇室和諸多世家豪門之上的。
準(zhǔn)確的說是立足于俞志輔的豪門以及皇族的《武經(jīng)》之上,后來俞志輔單人獨(dú)棍走上少林,也得到了少林的幫助,有少林對于相關(guān)基礎(chǔ)武學(xué)的研究,如此才能夠步步前行。
世家豪門頂尖大派研究數(shù)百年,倒也并不是完全沒有收獲。
張明圖可以實(shí)事求是的說,他和俞志輔是站在巨人的肩膀之上,如此才會開辟出真龍之體的研究。
諸多血脈法門,除了血脈傳承之外,諸多世家門派都在研究如何后天創(chuàng)造,畢竟血脈并不穩(wěn)固,有時候會表露,有時候又不顯現(xiàn)出來。
若是張明圖以相應(yīng)的科學(xué)知識來解釋的話,這是顯性基因和隱性基因的表達(dá),當(dāng)然在這方具有奇特武學(xué)的世界不一定是如此,但應(yīng)當(dāng)也有很大的概率。
后天創(chuàng)造頂尖體質(zhì)一直是皇族和世家在研究的,他們想要讓自己家族之中的人,人人如龍。
嗯,是讓他們之中的人物人人如龍,至于更廣大的天地,更廣大的人,他們不在乎。
研究頂尖血脈沒有太多收獲,但在基礎(chǔ)的五行相關(guān)的體制研究上,他們有不小的成果。
金、木、水、火、土相關(guān)的五行屬性之體,若是用足夠多的相關(guān)屬性的寶物,配合相關(guān)的丹藥、草藥的確是可以造就的。
張明圖得到了這部分相關(guān)的研究,全都記在心里,一直都沒有用上。
更低層次的體質(zhì)不需要像真龍之體修行那般苛刻,若是有足夠多的相關(guān)性的武學(xué)和天才地寶,自然而然就會讓一生的體質(zhì)靠近那一層次。
畢竟修行武學(xué)本身就是在洗髓、換血,讓體質(zhì)一代變得比一代更強(qiáng),只要在這方面進(jìn)行一個小的細(xì)微的引導(dǎo),自然而然就能夠創(chuàng)出相關(guān)的體質(zhì)。
就連張明圖家族之中傳承的牛魔大力拳也能夠強(qiáng)化自身,讓自身力大無窮,偏向于大力牛魔體。
修行到高深地步,幾乎人人都會有大力牛魔體。
當(dāng)然中途改易其他功法,這一體質(zhì)可能會變成其他。
體質(zhì)和功法相輔相成,功法強(qiáng)大了,體質(zhì)強(qiáng)大,也會讓一身的功法更適合發(fā)揮,一些實(shí)力能夠發(fā)揮到十層十二層。
而體質(zhì)更加強(qiáng)悍,也會助推功法的修行。
可以說兩者彼此促進(jìn)。
當(dāng)然說是這么說,但通常想要成就一方不錯的體質(zhì),起碼都要到真元巔峰,甚至不少體質(zhì)都要到宗師領(lǐng)域。
到那樣的時候,兩者才是真真正正的相輔相成。
但利用一些手段把這些體質(zhì)提前成就也不是不行,而是相當(dāng)可行。
畢竟體質(zhì)更加強(qiáng)悍,對于功法的加成會更強(qiáng),兩者一者強(qiáng),會帶著另一者也變得很強(qiáng)。
這樣雙方加持之下對于修行來說是有極大幫助的。
真真正正有五行體質(zhì)之類的,達(dá)成宗師不敢說,但在宗師之前修行還是極為快速的。
天下間最為頂尖的神功,如張明圖曾經(jīng)修行的龍虎拳經(jīng),亦或者地藏菩薩本愿經(jīng),太上三生解冤妙經(jīng),不動明王經(jīng)都會有類似的功效。
前期修行極難,但在后期又會極其容易,實(shí)際上就是一種潛移默化的對于體質(zhì)的改變。
甚至于這些最為頂尖的神功入門,要求就極高,本身就會選擇傾向于這門神功的體制,因此修行起來也就事半而功倍。
更加古老的時期,或許很多修行之中的人物并不是原理,但并不妨礙他們利用這一規(guī)律。
原先的時期是知其然不知其所以然,而到張明圖,俞志輔那樣的時期已經(jīng)是知己然,亦知其所以然。
創(chuàng)造出五行體質(zhì),對張明圖來說不算太難。
起碼以薛成在錦衣衛(wèi)的職位以及能夠獲得的相關(guān)靈丹草藥,修行不會很難,而薛成一直修行的是追魂奪命刀。
追魂奪命刀,注重靈巧快速,尤其是那一個快,號稱能夠追魂奪命。
越快,這門刀法就越強(qiáng),若是能夠?qū)L(fēng)行之體融入軀體,這門原本處于二流上層的刀法,甚至能夠直沖一流,達(dá)到頂尖層次。
就如同張明圖曾經(jīng)在武俠小說之中看到的辟邪劍譜一樣。
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