第(2/3)頁(yè)

    他和武圣俞志輔的研究當(dāng)然不可能直接就從真龍之體開(kāi)始，好高騖遠(yuǎn)也不是這么來(lái)的。

    萬(wàn)丈高樓平地起，想要研究天地間最為頂尖的血脈和體質(zhì)，當(dāng)然要從基礎(chǔ)的體質(zhì)開(kāi)始。

    他和俞志輔的研究最開(kāi)始是立足于皇室和諸多世家豪門(mén)之上的。

    準(zhǔn)確的說(shuō)是立足于俞志輔的豪門(mén)以及皇族的《武經(jīng)》之上，后來(lái)俞志輔單人獨(dú)棍走上少林，也得到了少林的幫助，有少林對(duì)于相關(guān)基礎(chǔ)武學(xué)的研究，如此才能夠步步前行。

    世家豪門(mén)頂尖大派研究數(shù)百年，倒也并不是完全沒(méi)有收獲。

    張明圖可以實(shí)事求是的說(shuō)，他和俞志輔是站在巨人的肩膀之上，如此才會(huì)開(kāi)辟出真龍之體的研究。

    諸多血脈法門(mén)，除了血脈傳承之外，諸多世家門(mén)派都在研究如何后天創(chuàng)造，畢竟血脈并不穩(wěn)固，有時(shí)候會(huì)表露，有時(shí)候又不顯現(xiàn)出來(lái)。

    若是張明圖以相應(yīng)的科學(xué)知識(shí)來(lái)解釋的話(huà)，這是顯性基因和隱性基因的表達(dá)，當(dāng)然在這方具有奇特武學(xué)的世界不一定是如此，但應(yīng)當(dāng)也有很大的概率。

    后天創(chuàng)造頂尖體質(zhì)一直是皇族和世家在研究的，他們想要讓自己家族之中的人，人人如龍。

    嗯，是讓他們之中的人物人人如龍，至于更廣大的天地，更廣大的人，他們不在乎。

    研究頂尖血脈沒(méi)有太多收獲，但在基礎(chǔ)的五行相關(guān)的體制研究上，他們有不小的成果。

    金、木、水、火、土相關(guān)的五行屬性之體，若是用足夠多的相關(guān)屬性的寶物，配合相關(guān)的丹藥、草藥的確是可以造就的。

    張明圖得到了這部分相關(guān)的研究，全都記在心里，一直都沒(méi)有用上。

    更低層次的體質(zhì)不需要像真龍之體修行那般苛刻，若是有足夠多的相關(guān)性的武學(xué)和天才地寶，自然而然就會(huì)讓一生的體質(zhì)靠近那一層次。

    畢竟修行武學(xué)本身就是在洗髓、換血，讓體質(zhì)一代變得比一代更強(qiáng)，只要在這方面進(jìn)行一個(gè)小的細(xì)微的引導(dǎo)，自然而然就能夠創(chuàng)出相關(guān)的體質(zhì)。

    就連張明圖家族之中傳承的牛魔大力拳也能夠強(qiáng)化自身，讓自身力大無(wú)窮，偏向于大力牛魔體。

    修行到高深地步，幾乎人人都會(huì)有大力牛魔體。

    當(dāng)然中途改易其他功法，這一體質(zhì)可能會(huì)變成其他。

    體質(zhì)和功法相輔相成，功法強(qiáng)大了，體質(zhì)強(qiáng)大，也會(huì)讓一身的功法更適合發(fā)揮，一些實(shí)力能夠發(fā)揮到十層十二層。

    而體質(zhì)更加強(qiáng)悍，也會(huì)助推功法的修行。

    可以說(shuō)兩者彼此促進(jìn)。

    當(dāng)然說(shuō)是這么說(shuō)，但通常想要成就一方不錯(cuò)的體質(zhì)，起碼都要到真元巔峰，甚至不少體質(zhì)都要到宗師領(lǐng)域。

    到那樣的時(shí)候，兩者才是真真正正的相輔相成。

    但利用一些手段把這些體質(zhì)提前成就也不是不行，而是相當(dāng)可行。

    畢竟體質(zhì)更加強(qiáng)悍，對(duì)于功法的加成會(huì)更強(qiáng)，兩者一者強(qiáng)，會(huì)帶著另一者也變得很強(qiáng)。

    這樣雙方加持之下對(duì)于修行來(lái)說(shuō)是有極大幫助的。

    真真正正有五行體質(zhì)之類(lèi)的，達(dá)成宗師不敢說(shuō)，但在宗師之前修行還是極為快速的。

    天下間最為頂尖的神功，如張明圖曾經(jīng)修行的龍虎拳經(jīng)，亦或者地藏菩薩本愿經(jīng)，太上三生解冤妙經(jīng)，不動(dòng)明王經(jīng)都會(huì)有類(lèi)似的功效。

    前期修行極難，但在后期又會(huì)極其容易，實(shí)際上就是一種潛移默化的對(duì)于體質(zhì)的改變。

    甚至于這些最為頂尖的神功入門(mén)，要求就極高，本身就會(huì)選擇傾向于這門(mén)神功的體制，因此修行起來(lái)也就事半而功倍。

    更加古老的時(shí)期，或許很多修行之中的人物并不是原理，但并不妨礙他們利用這一規(guī)律。

    原先的時(shí)期是知其然不知其所以然，而到張明圖，俞志輔那樣的時(shí)期已經(jīng)是知己然，亦知其所以然。

    創(chuàng)造出五行體質(zhì)，對(duì)張明圖來(lái)說(shuō)不算太難。

    起碼以薛成在錦衣衛(wèi)的職位以及能夠獲得的相關(guān)靈丹草藥，修行不會(huì)很難，而薛成一直修行的是追魂奪命刀。

    追魂奪命刀，注重靈巧快速，尤其是那一個(gè)快，號(hào)稱(chēng)能夠追魂奪命。

    越快，這門(mén)刀法就越強(qiáng)，若是能夠?qū)L(fēng)行之體融入軀體，這門(mén)原本處于二流上層的刀法，甚至能夠直沖一流，達(dá)到頂尖層次。

    就如同張明圖曾經(jīng)在武俠小說(shuō)之中看到的辟邪劍譜一樣。
    第(2/3)頁(yè)