第(1/3)頁(yè)

    當(dāng)然，日出之國(guó)的人物描述可是不像我所說(shuō)的那般冰冷殘酷，而是相當(dāng)溫情。

    鑒真法師幾次渡海都迎來(lái)失敗，最后遇到恐怖的海難在海上漂浮，幸運(yùn)的被當(dāng)?shù)貪O民撿到。

    在漁民悉心照料之下，法師恢復(fù)了健康，但雙目也因?yàn)楹ｋy而失明。

    我對(duì)這樣的說(shuō)法嗤之以鼻。

    鑒真東渡的時(shí)候已經(jīng)是頂尖宗師，憑借海難想要把戰(zhàn)爭(zhēng)殺死或許有可能，但海難把鑒真的雙目弄瞎就真的挺好笑。

    想要真正的把鑒真的雙目弄瞎，唯有那已經(jīng)成為妖圣的八岐大蛇的毒液能夠做到。

    而我曾經(jīng)見過(guò)鑒真的遺脫，其雙目被毒瞎的痕跡我可是親眼見過(guò)。

    以前沒(méi)見過(guò)八岐大蛇不認(rèn)識(shí)也就罷了，見識(shí)過(guò)八岐大蛇的毒液，很容易就能夠分辨出那是八岐大蛇所造成的傷害。

    日出之國(guó)可真的是會(huì)表面一套背后一套。

    鑒真東渡日出之國(guó)后，神念感應(yīng)之下，見到諸多恐怖的場(chǎng)景，妖魔遍地行走，邪祟到處都是。

    鑒真出生于佛門，見不得這樣的場(chǎng)景，因此施展佛門手段凈化。

    佛門之中或許有欺世盜名之輩，有欺壓鄉(xiāng)里、魚肉百姓之輩，但其中真正的高人確實(shí)也會(huì)有。

    兩者我都曾經(jīng)見識(shí)過(guò)。

    鑒真修行有地藏菩薩本愿經(jīng)，對(duì)于消解執(zhí)念，化解他人怨氣是天生擅長(zhǎng)的。

    但日出之國(guó)的執(zhí)念和怨氣積累了數(shù)百年，即便是鑒真都為之咋舌。

    在日出之國(guó)的人物口中，鑒真在凈化了諸多執(zhí)念，成就武圣之后，有感于大地苦難太多，執(zhí)念難消。

    而以個(gè)人力量難以與整個(gè)天地抗衡，因此苦苦思索，終于找到一個(gè)全新的法門。

    對(duì)，這個(gè)法門就是煉制邪祟之法，以邪祟的制衡邪祟。

    地藏菩薩本愿經(jīng)本身對(duì)于執(zhí)念就有極深的掌控，加上鑒真又在日出之國(guó)實(shí)踐多年。

    配合日出之國(guó)對(duì)于邪祟的諸多了解，共同造就了邪祟的制造和控制之法。

    既然此地非常容易誕生邪祟，那么鑒真就在諸多人物體內(nèi)都打下了一個(gè)特殊的符文，這一符文能夠幫人提升智慧，拔除怨氣。

    可以讓正常活人的腦子更加清醒，屬于體內(nèi)的正氣挪移，以諸多正氣成就邪祟，并且還能夠保持神智。

    這樣的狀態(tài)之下，成就的邪祟心中的正義念頭、對(duì)于佛門的善念還有善意會(huì)占據(jù)上風(fēng)，成就邪祟之后不僅擁有智慧，還會(huì)天然站在佛門這一邊。

    這一下就誕生了真正的擁有智慧的邪祟。

    如果僅僅從這一點(diǎn)來(lái)看的話，鑒真功德無(wú)量。

    在日出之國(guó)的諸多人物口中，鑒真帶著無(wú)盡的希望，帶著對(duì)未來(lái)的企盼，在大須觀音寺坐化。

    日后其成為了佛門之中的圣人，成為了日出之國(guó)無(wú)數(shù)人崇拜的菩薩。

    但我得到的應(yīng)當(dāng)是另一個(gè)答案。

    從我看到的鑒真遺脫，還有其最后留下來(lái)的念頭來(lái)看。
    第(1/3)頁(yè)