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    還沒等方浪出聲，薇薇安已經開口了。

    “嘿！莉莉絲，你讀書的時候學習成績可是比我要好的哦！沒問題的，我們一起學習。”

    方浪從前面伸出右手握住莉莉絲的手道：

    “親愛的，我相信你可以的。你只要選擇好努力的方向，勇往直前就可以了，我會是你最堅強的后盾，會為你提供一切支援的。”

    感受著方浪手中傳來的溫度和力度，莉莉絲知道這是方浪在給他傳遞信心。想了一下后，莉莉絲一咬銀牙道：

    “好，那回去后，我就和薇薇安一起學習。我想當醫生，戰爭期間，我在海軍醫院做護士時，我就想當醫生了。可是，現在的女醫生很少，我不知道我有沒有機會。”

    這倒是個問題，現在的女性確實在很多情況下都是受到歧視的，雖然十九世紀末世界掀起了第一次女權運動。

    但爭論的焦點是要求性別包括男女之間的生命全歷程平等，最重要的目標是要爭取家庭勞動與社會勞動等價、政治權利同值。

    并沒有改變社會上的女性附屬于男性的基礎的觀點。因此，現在這個時期的女性地位其實并不高。

    包括，婚姻關系上，古代的歐洲形式上以一夫一妻制為主流，但一夫多妻的現象仍廣泛存在。

    據《列王紀上》記載，“所羅門有妃七百，還有嬪三百”，可謂妻妾成群；

    再如，法國國王路易十四有十七個孩子，這些孩子分別由他的王后和情婦所生。

    所以，這個時期情婦在歐洲，實際上也是以一種非常廣泛的形式存在。

    這也是科伯恩夫人為了栓住方浪，將姐妹花一起推出來的原因。

    也許有人會說現代社會已經沒有了這種落后的一夫多妻制了。那你就錯了，就拿公認最先進的美國來說。

    法律明文禁止一夫多妻制，但一夫多妻的現象在摩門教文化中仍然存在。

    摩門教是美國的第五大宗教，在美國西部九個州中形成了所謂的“摩門文化區”，摩門教徒堅信，上帝鼓勵信守《神圣摩門盟約》的正直男子娶一位以上妻子，并且將一夫多妻制視為“原則”“天上的婚姻”或“新的永久盟約”。

    1953年，亞利桑那州執法當局對奉行一夫多妻制的社區采取突襲行動，但被指責侵犯了公民的宗教信仰和自由，并被媒體大量報道；此后執法當局不敢“輕舉妄動”。

    實際上，也是在現實中縱容了一夫多妻制的蔓延。

    直到現在美國人依然認為一夫多妻制是不道德的，但有人認為如果成年人自愿生活在一夫多妻制環境下且不傷害他人，政府就沒有理由把這種行為視為違法。

    而二戰后，歐美因為成年男性的大量死亡，情婦這種關系在相當長的一段時間內是非常普遍的情況。
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