第(1/3)頁

    嘆了口氣，蓋亞對于戒律王的想法可以理解，也值得敬佩，但卻也有些不敢茍同：“但是公平可不是平等啊，如果所有人都站在一塊廣場上，那么平等不是讓每一個人都一樣高，看起來齊刷刷的一片，而是讓每個人都站在相同的平面上。

    因為每個人的“身高”不同，所以真正的平等看起來總是不平等的。如果想要公平的話，就得把高個子的腿鋸掉一部分，給矮個子接上去，你覺得這樣也是可以接受的嗎？”

    戒律王也不生氣，笑著搖了搖頭：“平等的是對象，公平的是方式，比如，人人有受教育的權(quán)利，法律面前，人人平等，這里面的人人就是指平等的對象，受教育的權(quán)利和法律面前，就是指公平。

    平等和公平的妥協(xié)產(chǎn)生相對良好的結(jié)果。而這個結(jié)果，不能被設(shè)定，任何對結(jié)果的事先設(shè)定，本質(zhì)上來說，都是破壞平等和公平的。

    就像你把一勺鹽和一杯水混合后，只能得到一杯鹽水，你不能繼續(xù)要求必須得到一杯糖水。

    比如，人人能受教育，但不是人人能去王都進(jìn)修，也不是人人能畢業(yè)，法律面前人人平等，并不是人人能勝訴。能畢業(yè)和能勝訴，都是結(jié)果，只能讓它自己產(chǎn)生。

    但鑒于制度總是不完美的，以及社會生活包含了偶然性等因素，在不理想的結(jié)果出現(xiàn)后，進(jìn)行事后的補(bǔ)救則是可以的，但這種補(bǔ)救，也必須遵守平等和公平原則。”

    看著面前若有所思的蓋亞和根本就沒在聽的麥德妮斯，戒律王繼續(xù)說下去：“你說的是人人平均，平均是一個物質(zhì)方面的范疇，你能力強(qiáng)，你運氣好，你家底厚，你當(dāng)了官，你發(fā)了財，你出了名，你就享有更多的社會資源，你可以吃的更好，穿的更好，住的更好，有時間去全世界旅游，欣賞高雅藝術(shù)，子女上更好的學(xué)校，享受更好的醫(yī)療等等，這些方面，不可能平均，這輩子不可能，下輩子也不可能。

    而人人平等是社會和精神范疇的，你是工人，你是農(nóng)民，你是醫(yī)生，你是老師，你是名人，你是貴族，你是城主，大貴族，國王，你是商販，商人，有錢人，這都不影響我一個種地農(nóng)民看見你城主，大貴族，國王后需要下跪，不用把我的生死交給你處置，我一個工人每天遵紀(jì)守法，認(rèn)真工作，看見企業(yè)老板我也不用卑躬屈膝，低頭哈腰，我一個平頭老百姓也不用擔(dān)心那些有錢的有權(quán)的看上我家閨女就把她搶去做小老婆，你過你的富貴榮華，我過我的柴米油鹽，甚至那些太過招搖的人都沒啥好下場。

    你比我強(qiáng)，比我有錢，比我日子過的好，但是你不能胡亂欺負(fù)我，你坐魔導(dǎo)馬車也不能隨便拿把刀就來砍在路上好端端走著的我，我們活在同一片土地上，你比我富，但你不比我高貴，你比我有權(quán)，但你無權(quán)掌控我的生活，這叫公平。”

    聽完戒律王的話，蓋亞剛想贊同，就被麥德妮斯忽然開口打斷了：“凈是扯淡。世界并不是平等的，人與人之間的差距大到你難以想象。

    關(guān)于出身和階級這種先定的差距小爺就不說了，“人人都能成功”這些在小的時候被教育所認(rèn)為是理所當(dāng)然的真理，長大后就會變得無比的可笑。
    第(1/3)頁