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    相傳古時候，GD省的惠州有一座小山丘，某日一位風水師路過此山丘，看到山形外貌好像一只小狗，便稱其為“狗仔山”。

    由于大地山川蘊藏靈性，加之人們長年累月地叫“狗仔山”，所以此山的外形也越來越神似小狗，當然這里的治安環境也越來越差，因為狗仔代表了所有不正氣的東西，所以那里的治安環境很差。

    包括經濟繁榮的XG九龍市區，當初也是風水宗師望其山脈似九條龍，所以稱為九龍。

    道教祖庭龍虎山，也因山川的外形地貌神似“龍盤虎踞”，因此被命名為龍虎山。

    可見“呼形喝象”蘊含著后天強大的催旺磁場效應。

    呼形喝象聽起來很不靠譜，即使很多接受風水學的人，都覺得呼形喝象純粹是心理作用，沒有任何依據。

    其實不然，在風水學中，這是最基本的常識。

    或者用科學方式來解釋，意念意識也是一種能量，它能對我們人產生影響。

    當人們從潛意識上對某種環境或某個物品賦予特定的概念后，能量會加持在這種環境或物品上，人數越多產生同樣的認識，則能量也越大。

    反過來這種能量又會影響每一個靠近它的人。

    呼形喝象在港臺那邊十分流行，眾所周知澳門的賭場有很多風水布局，都是采取這種方法。

    例如葡京賭場頂部的四周有很多類似鐮刀狀的利器，刺向四面八方，賭客踏進賭場猶如任人宰割的籠中小鳥。

    風水界也經過大量實例驗證，呼形喝象確實具有一定的風水靈動力，但是呼形喝象必須和玄空風水結合運用，才能真正進行有效的風水布局與調整。

    呼形喝象在建筑外形、外環境上應用，最明顯的就是'左青龍、右白虎，前朱雀、后玄武'風水上四靈的應用。

    如一家人或者公司的大門外，右側的建筑高大而左側的建筑低矮?。ㄓ覍嵶筇摚?，那么，很明顯的象就是這家或者公司是女人掌權，男人受女人的管理。

    門前有破損形象不好的建筑物、器物，則這家人或者公司很容易有官非、口舌是非，因為前面是朱雀位，朱雀為口舌是非，門口也位兌象，再有相關的形煞配合時，應驗的程度就高了。

    之所以說這么多，當然不僅僅是為了證實呼形喝象這么一個基本道理。

    而是要說明，華夏玄學交流會的氣運之爭有多重要。

    以聚集華夏風水界的大部分風水師意念，凝聚而成的氣運，這讓秦風十分心動。

    風水師除了自身修為境界以及學識之外，最重要的就是氣運。

    想要在風水界中走的更遠，那么就必須要擁有足夠的氣運。

    這是一個最基本的常識。

    氣運有很多種。
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