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    秦風就知道，其中金蠶蠱最兇惡。

    舊時在福建一些縣鄉(xiāng)，養(yǎng)金蠶的迷信活動較盛。

    據(jù)說金蠶是一種無形的蟲靈，它能替人做事，最勤于衛(wèi)生，大凡室內(nèi)很干凈的人家便認為是養(yǎng)金蠶的人家。

    金蠶的制作方法是：選用蛇、蜈蚣等12種毒蟲，埋于十字路口，經(jīng)49日取出存于香爐中，成為金蠶。

    在信仰金蠶的人心目中，金蠶是有靈性的，既能使飼養(yǎng)者發(fā)財致富，但富起來的人家主人也要告知金蠶虧欠多少，否則金蠶要求花錢買人給它吃，不然則作祟。

    養(yǎng)金蠶家若不想再養(yǎng)它，可以將其轉(zhuǎn)嫁出去，曰“嫁金蠶”，方法是用包包銀兩、花粉和香灰（代表金蠶），放在路上，貪財者自然會拾取。

    金蠶可以致敵人死亡，通常是腹腫、七竅流血而死。

    疳蠱，又稱做“放蛋、放疳、放蜂，在廣東、廣西民間流行。

    制法是在端午日捉蜈蚣、小蛇、蚰蜒、螞蟻、毒蜂、蟬、蚯蚓等加頭發(fā)，曬干后研為粉末，供奉在瘟神像前，久而成蠱，放飲食中可毒害人。

    癲轂在侗族中流行，多將蛇埋土中后生菌類，用以害人成癲；腫蠱則使人腹部腫大；泥鰍蠱，是用蠱粉與竹葉浸泥鰍與人吃，使之中毒；至于石頭蠱、篾片蠱均又蠱藥泡制而成，放于路中害人，據(jù)說可進入人身體作祟成惡疾。

    施蠱方法多是放入食物中。

    蠱女施蠱多是下在飯菜中，《赤雅》：“蠱成先置食中，味增百倍”，而且多放在第一塊食物上。下蠱有的是下蟲本身，優(yōu)點下蟲糞便，也有的是下涎沫。有時不經(jīng)食物也可施蠱。

    劉南《苗荒小記》：“苗之蠱毒，至為可畏，其放蠱也，不必專用食物，凡噓之以氣，視之以目，皆能傳其毒于人；用食物者，蠱之下乘者也。”

    說道苗疆蠱蟲，就不得不說下苗疆的另外一種隱藏術(shù)法。

    那就是詛咒。

    詛咒：使用黑暗或邪惡的力量來完成自己的愿望。

    秦風清楚，詛咒有很多種方式，主要有：巫蠱，召邪。

    詛咒用的巫蠱有很多種，比如苗疆的毒蠱或蟲蠱。

    風水界中有一種巫蠱娃娃是一種以人偶的形式進行詛咒的方式。

    在古代中東有一種方式，與苗疆巫蠱有些類似，在小罐里養(yǎng)著招來的邪靈，并用自己的鮮血進行飼養(yǎng)，在需要的時候，罐里的邪靈會以主人希望的形態(tài)出現(xiàn)，執(zhí)行主人交付的任務(wù)。

    召邪主要是通過一定的儀式召喚含有怨氣的孤魂野鬼，使用他們的怨氣得到力量，并加以利用，以達到自己的愿望。

    疳蠱，又稱做“放蛋”、“放疳”、“放蜂”，在廣東、廣西民間流行。

    制法是在端午時捉蜈蚣、小蛇、蚰蜒、螞蟻、毒蜂、蟬、蚯蚓等加頭發(fā)，曬干后研為粉末，供奉在瘟神像前，久而成蠱，之后放于飲食中就可毒害人。

    泥鰍蠱，是用蠱粉與竹葉浸泥鰍與人吃，使之中毒。至于石頭蠱、篾片蠱均都是以蠱藥泡制而成，放于路中害人，據(jù)說可進入人身體作祟成惡疾。

    諸如之類的信息，特別的多。

    秦風收斂了思緒，不再想這些。
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