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    “所謂故鄉(xiāng)風(fēng)月，指的是我們的本來面目。為了方便理解，我給大家講個(gè)故事。”

    “一千多年前，在我們家鄉(xiāng)，有個(gè)人叫惠能，家住嶺南，父親早逝，生活困難。他一字不識(shí)，靠打柴養(yǎng)活母親。有一天，他給一個(gè)客棧送柴，聽到里面有人讀誦經(jīng)典。他就靜立旁聽，聽到其中的一句——‘應(yīng)無所住而生其心’，頓然有所領(lǐng)悟。等對(duì)方讀完經(jīng)典，他上前詢問經(jīng)典的來歷。誦經(jīng)人指點(diǎn)他去黃梅參見五祖。……”

    下面的人都聚精會(huì)神地聽嚴(yán)子休講故事。

    “……那張別駕看不起他，說他連字都不認(rèn)識(shí)，還能說偈頌？惠能說，下下人有上上智，不可輕慢他人……”

    “……菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃……”

    “……何期自性本來清凈，何期自性本自具足，何期自性本無動(dòng)搖，何期自性能生萬法……每個(gè)人都具備的靈覺之性，就是父母未生我們之前的本來面目，就是故鄉(xiāng)風(fēng)月。”

    “所以，我們只要明悟靈覺之性，內(nèi)在自然就能經(jīng)常呈現(xiàn)光明智慧，自在富足，明妙安樂……與他人之間，就能逐漸建立平等的伙伴關(guān)系……”

    “……一個(gè)人如果沒有平等的伙伴意識(shí)與伙伴關(guān)系，其靈性必然是孤獨(dú)的。靈性孤獨(dú)會(huì)導(dǎo)致分離感、匱乏感。越匱乏的人，對(duì)外在的控制欲越強(qiáng)。恐懼越重的人，對(duì)外顯得越強(qiáng)硬。越強(qiáng)硬的人，本質(zhì)上越脆弱……”

    說著說著，天色漸晚。鑲嵌在各處的月光石開始發(fā)光，照亮了庭院。

    叮咚。

    嚴(yán)子休輕撥一下琴弦，喚醒了聽得如癡如醉的眾人。

    “諸位，我們今天就到這里吧？”

    聽眾們滿腹感想，卻一時(shí)都不知道說什么是好。

    這些微妙大道，他們從來沒有聽說過。他們知道的就是要不斷地爭取資源，強(qiáng)大、再強(qiáng)大；極力地增加壽命，長生、再長生。

    “嚴(yán)師弟，你真的是一個(gè)練氣期修士嗎？”高盈上下打量嚴(yán)子休。

    “哈哈，如假包換。”

    高盈很是感慨：“常言道聽君一席話，勝讀十年書。可我聽了師弟這一番話，何止是讀十年書，百年也不止啊。真不知道嚴(yán)師弟從哪里學(xué)來的高深智慧，還有這高超的琴藝！”

    嚴(yán)子休知道得給大家個(gè)說法：“我很幸運(yùn)。在家鄉(xiāng)的時(shí)候，遇到一位云游四方的老師。他教了我一段時(shí)間，所以才有我的今天。”

    既然云游四方，那就沒辦法查證了。

    “竟然能遇到這樣的明師，師弟真是幸運(yùn)。我今天收獲太大了。打擾師弟這么久，真是不好意思。我們這就告辭了。”高盈起身，春桃和玉山也隨著站起來。

    嚴(yán)子休把三人送到大門外面，看著他們飛走，這才和志林等人回到庭院。
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