第(2/3)頁(yè)

    秦維杰摸索著下巴：“‘勾魂使’賦予了我三種能力‘陰陽(yáng)眼’、‘鎖魂鏈’以及‘陰風(fēng)過(guò)境’都還比較實(shí)用，不知道無(wú)常境界我會(huì)擁有怎樣的能力呢。”

    秦維杰呢喃著，‘勾魂使’【陰司】一脈最底層的境界，修成之后秦維杰領(lǐng)悟了三種能力。

    陰陽(yáng)眼，可以看見(jiàn)游離的厲鬼與陰煞之氣。

    鎖魂鏈，用來(lái)捕捉鬼魂與亡靈類的生物。

    陰風(fēng)過(guò)境，一種對(duì)陰煞鬼氣的簡(jiǎn)單運(yùn)用，勾魂使所使用的的‘陰風(fēng)過(guò)境’會(huì)對(duì)厲鬼亡靈等死靈生物造成極強(qiáng)的削弱效果，讓鎖魂鏈更容易捕捉鬼魂與亡靈。

    三種能力都比較實(shí)用，但卻都是輔助類的能力，對(duì)秦維杰的戰(zhàn)斗力提升極其有限，但秦維杰覺(jué)得，【陰司】一脈的潛力絕對(duì)要比他想象中的強(qiáng)大。

    奈何《奇詭精箓》只有一卷，只介紹了【陰司】勾魂使修煉到無(wú)常境界的法門，再往后的就沒(méi)有了，甚至連無(wú)常境界的介紹也顯得有些云里霧里。

    ‘無(wú)常福，無(wú)常禍，生而無(wú)常，世事無(wú)常’

    華夏的修行法門就是這樣，整天跟人打啞謎，能不能領(lǐng)悟全看悟性，無(wú)形中讓華夏的修行體系增加了難度，這也是為什么西方人無(wú)法學(xué)習(xí)華夏玄法，除非你丫的生在華夏深入了解華夏的歷史人文，否則這輩子也別想學(xué)會(huì)玄法。

    沉思片刻，秦維杰繼續(xù)在紙張上寫到：

    「玄法修行方向：

    【1】詢問(wèn)艾瑪盡快天人合一達(dá)到正念境（自身實(shí)力遲遲無(wú)法晉升的壁壘應(yīng)該于此有關(guān)。）

    【2】繼續(xù)研究【陰司】秘術(shù)與【詭遁】遁術(shù)：

    已掌握的【陰司】秘術(shù)：

    ‘陰差借命’：冷卻中，反正現(xiàn)在不敢亂用了，除非找到補(bǔ)全生命力的辦法。
    第(2/3)頁(yè)