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    崔云紅草草掃視了一下石洞，發(fā)現(xiàn)東西還真不少，正中是一座石頭寶座，寶座前是石制的爐瓶五事和一對(duì)裝滿了油脂的大瓷罐－－萬(wàn)年燈。

    這樣的萬(wàn)年燈洞內(nèi)還有幾個(gè)，全部點(diǎn)亮之后，光線已經(jīng)足以看清洞內(nèi)情況了

    寶座后面是一張石制的屏風(fēng)。屏風(fēng)前有一張石制長(zhǎng)供桌，上面供奉著十幾塊牌位。繞過(guò)屏風(fēng)，卻是一張黃花梨大木床。看得出年代十分久遠(yuǎn)。上面還垂落著一些已經(jīng)朽爛風(fēng)化的帷幕錦繡。

    朱順燊說(shuō)這床是建文帝太子朱文奎殯天時(shí)的靈床。下葬之后，便被搬到此處了。

    “原來(lái)如此。”吳廷偉抑制不住的興奮同時(shí)又暗暗疑惑，為什么不放建文帝大行時(shí)的龍床呢？他大概看了看，石洞內(nèi)雖無(wú)棺槨，卻是按照陵墓的制度，具體而微的設(shè)置的。

    東西角落里有十多個(gè)大箱子堆放在一起……石洞內(nèi)這些尺寸頗大的物件也印證了崔云紅的猜想——石穴是在被不斷擠壓縮小的，原先的洞穴通道還能讓大件物品陳設(shè)順利進(jìn)入，現(xiàn)在卻只能容一人通行，現(xiàn)在如果想把里面的東西搬出去就非得拆成零散小件不可……也許不到二十世紀(jì)這處石穴就會(huì)被擠壓得徹底消失……

    “朱允炆讓子孫后代把牌位放在這個(gè)密室，墳地不留墓碑，想來(lái)也是不得已為之，朱棣可是到死前都在找他的下落啊…”

    在供臺(tái)之上，共計(jì)有十四塊木制先祖牌位靜立于前，但上面擺放的牌位東倒西歪，滿是灰塵，似乎很久沒(méi)有人來(lái)祭拜過(guò)。

    “請(qǐng)容我祭掃下，大疫后就沒(méi)來(lái)過(guò)這里，后來(lái)又是大哥二姐生病，繼而我自己又病倒了已經(jīng)快一年多沒(méi)來(lái)祭拜先祖……”朱順燊動(dòng)手清理起供臺(tái)，又從行囊里取出貢品好一會(huì)兒忙活。

    崔云紅和吳廷偉在朱順燊整理的時(shí)候讀起了牌位上的內(nèi)容。

    “大明復(fù)宗順天良厚仁明昭文簡(jiǎn)平武靖知德孝廣長(zhǎng)皇帝”這是立于供臺(tái)最上的牌位。

    “奇怪了……這廟號(hào)……”黃世東看著牌位嘀咕道。

    “廟號(hào)怎么了？”

    “這復(fù)字……不是謚法里面的用字……”

    一行人中對(duì)廟號(hào)謚號(hào)最熟悉的莫過(guò)于黃世東。謚法是追謚的準(zhǔn)則，帝王、諸侯、卿大夫、大臣等死后，朝廷根據(jù)其生前事跡及品德，給予一個(gè)評(píng)定性的稱號(hào)以示表彰。明清時(shí)期，謚法內(nèi)容基本固定下來(lái)。明代皇帝謚字為17字或21字（明太祖），親王1字，郡王2字，大臣2字，皇帝的謚號(hào)和廟號(hào)用字都要從西漢經(jīng)學(xué)家劉向所著《逸周書謚法解》中的102個(gè)謚號(hào)中選取。而這復(fù)字卻并不在謚法的規(guī)定用字之內(nèi)。

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