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    趙彥昊取出執委會簽署的冊封文件，放入到安置在天使館中庭的龍亭當中，又安排在天使館當差的琉球人把祭祀用的銀錢、絲綢之類各色禮物，也放入彩亭之中。三司官們見趙彥昊把追封文書、禮品放置妥當，便連忙率領琉球官員們對著龍亭行五拜三叩之禮。

    坐上涼轎，在一眾琉球官員和伏波軍士兵的擁簇下，沿著街道向前走過下天妃宮、方沼池，向東北方向走了不到一里路，趙彥昊就看到北面橫跨安里川，有一道二里多長的海堤，虛實相接，遠看倒宛如長虹一般，這大概就是明朝的冊封使杜三策所命名的“長虹堤”了。長虹堤在此之前一直被稱呼作浮道，是明朝景泰年間琉球國王尚金福為了迎接明朝冊封使而下令修建，以便連接久米村所在的浮島和首里城的堤壩，對于琉球人來說是個空前絕后的巨大工程了。

    穿過長虹堤，趙彥昊就看到早已有一群琉球官員在此靜候多時。只見一名四十余歲，長臉，短須，頭戴展角烏紗帽，著蟒袍，腰系犀角白玉帶的中年男子，率領剩余的琉球百官朝著趙彥昊一行迎來——正是尚豐王。在中城王子尚文、羽秀御殿吳象賢等一眾見過澳洲人的文武百官的極力吹捧下，尚豐也不敢繼續裝病下去了，只好乖乖的參加諭祭之禮。

    見差役們放下涼轎，通事官蔡堅連忙喊了一聲“排班”，尚豐王便率著文武百官向趙彥昊一行行五拜三叩之禮。

    趙彥昊輕笑一聲，這老小子也知道祭祀先祖的重要。便問道：“聽聞中山國王玉體欠恙，如今安否？”

    “有勞使者……關心，托元、老、院的洪福，在下……已是痊愈。”

    尚豐王連忙一臉歉意，用磕磕絆絆，極其不順口的官話回道，接著又作揖道：“有勞使者……移步。”

    尚豐王率著文武百官在前帶路，趙彥昊和歸化民干部士兵們跟隨其后，順著石路，穿過木枋，來到崇元寺前。崇元寺是一座真言宗（密宗）的寺院。自尚元王建廟以來，已有百余年的歷史，供奉歷代琉球國先王的牌位于此，故又稱“中山先王廟”。地位仿佛中國的太廟。因此建筑十分考究，寺廟圍墻皆為石頭壘砌而成，正中是三道圈門，東西兩側又各有角門，以便人員出入。

    琉球的差役們先將龍亭、彩亭抬入廟內中堂，放置到先王靈位前。趙彥昊也跟著差役們走入崇元寺中堂。兩名司香抬出香案，放置在龍亭前，趙彥昊從龍亭中取出追封用的紅頭文件，接著走上開讀臺。幾個歸化民干部也臨時客串捧軸官之類的職務接著從東角門走入，隨即尚豐王也率領百官走入，各就拜位。

    蔡堅連忙扯著嗓子大喊一聲：“開讀！”

    尚豐王和琉球文武百官連忙朝北下拜。李仁軍連忙拆開牛皮紙袋，將紅頭文件交到趙彥昊的手上。

    “大宋元老院關于追封琉球中山王國歷代國王的決定：

    尚圓，男，琉球伊是名島諸見村人，公元1415年生，1439年起擔任伊平屋里主一職。歷任西原間切內間領主、御物城御鎖側官等職務。1469年，在琉球中山國王尚德去世后，由琉球國百官推舉為琉球中山國國王。1476年8月17日去世享年61歲。

    尚圓的一生，是為琉球奮斗不息的一生。在擔任大臣期間，他對歷代中山國王忠誠，信念堅定，勇于直諫，始終牢記為琉球百姓全心全意奉獻的宗旨，領導琉球百姓抗擊旱情水害，度過一次次饑荒；在擔任中山國王期間，他始終不忘琉球國王的使命和責任，勇于開拓，銳于創新，修建了天王寺、龍福寺、崇元寺等優秀的文化瑰寶，并進一步完善了對中華的朝貢制度，把畢生精力獻給了阿摩美久和天朝上國，集中表現了琉球國王的美好品質。
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