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    琉球的差役暫時將龍亭、彩亭和趙彥昊所乘坐的涼轎一停，趙彥昊從涼轎上走下，在龍亭一邊站好，然后拉了拉了一下上衣的下擺，清了清嗓子，對尚豐王一行中氣十足地說道：“免禮！”

    “謝使者。”尚豐和一行王公大臣連忙起身。

    “排班，”一旁的蔡堅連忙喊了一聲，之前和趙彥昊一起來的琉球三司官，以及所率的一行官員，尚豐王所率的一行官員，都連忙各就各位，按照官階排好隊伍，一并行五拜三叩之接詔禮。

    行禮完畢，琉球君臣在前帶路，趙彥昊重新上轎。趙彥昊見前方有幾道岔路，便稍微一問鄭玶，“這都是通往哪里？”

    鄭玶連忙解釋說，這守禮門西北是天界寺，清凈破敗，也沒什么看之處，道路向西南則是直通琉球的王陵。

    至此道路兩側的石墻已經有八九尺之高，一行沿著道路盤旋而上，往前走了不到半里，趙彥昊看路西有一處矮小的石灰石堆砌而成、上面還開有小門的建筑，便好奇的問道：“那是什么？”

    “報告首長，這是圓比屋武御岳石門。”

    “這是御岳？”趙彥昊很是好奇。琉球本土宗教信仰與日本相同，都是基于“萬物有靈”的原始神道教信仰。相信神到處存在而又無影無形。御岳則是琉球神話中神所存在的地方，可以是森林、泉水和山川等，形態很是不同。御岳中心放置石堆或者石碑，代表天神降臨于此。

    “首長說的對，這的確是琉球國王用于祈求出行平安的場所。”

    “哦，”趙彥昊心想你這連個鳥居也沒有，忒簡陋了點。

    說話間，隊伍便朝東一拐，一道周長三四里說高不高的石灰石堆砌而成的小城墻出現在趙彥昊的眼前。石墻正中，開著一道小門，便是外城郭的第一道門“歡會門”了，門上是木制望樓，歡會門兩側，還擺著每道石門兩側都會有的兩只很小的獅子雕像，據說鄭玶說這有辟邪之效。獅子造型的雕像在日本極罕見，是受中國文化影響的結果，頗具琉球特色。

    穿過歡會門，向前不遠，則是一處日式的石門，城樓正中，高懸著極具琉球特色的匾額，上書“瑞泉”二字。瑞泉門前右側，遠遠可見郁郁蔥蔥的小樹林之間有一眼古井，甘冽的清水從石雕的螭頭（龍樋）口中涓涓流出，這就是每日供給給琉球國王和“天朝使者”飲用的“瑞泉”了。

    拾級而上，不遠處便是第三道城門——漏刻門。進了城門，正前方是一座小鐘樓。鄭玶解釋說，這漏刻門樓上有明國傳來的漏刻，用水計時。負責的官員通過漏刻得知時間后，敲響鐘樓內的“萬國津梁之鐘”報時。

    “估計鐘博士對這玩意感興趣，”趙彥昊點點頭，“好久沒去天文臺，也不知道科技部把鐘表擴大生產了沒有。要是搞出來的話，那得想辦法抓緊時間，忽悠尚豐他們每人買個表了。”

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