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    衛(wèi)君的爵位為君，其爵位和齊國的安平君田單、魏國的信陵君魏無忌、楚國的春申君黃歇這些人，完全就是一模一樣的！

    陸云舟面無表情，招了招手，來鵬走上前來，稟報道：“雨帥，人都準備好了！”

    陸云舟點了點頭，說道：“知道了，等會把人都帶上！”

    來鵬領命下去。

    浮子勝道：“濮陽城我來過幾次，這個地方商業(yè)繁盛，貧富懸殊，在這里不論是國君還是百姓都很窮，真正富的其實是城中居住的大商賈。這些商賈手中要錢有錢，要糧有糧，富可敵國，在濮陽城呼風喚雨，連在衛(wèi)君面前都十分神氣。他們平日里囤積居奇，衛(wèi)君有需要的時候就趁機哄抬價格！”

    陸云舟目光一動，問道：“城中可有信譽良好的商賈？”

    浮子勝想了想，點頭道：“有是有的，不過在衛(wèi)國這種環(huán)境里面，背后實力不夠的商賈可不敢在這種地方自命清高，名聲好聽的商賈并不多，相對來說，魏國來的白家有祖訓約束，算是濮陽城里最公道的！”

    韓非驚訝道：“魏國來的白家？可是當年的魏相白……白圭的后人？”

    浮子勝點頭道：“正是白圭的后人，白家的生意遍布中原，在魏、韓、衛(wèi)、周和秦國的陶郡都設有他們貿(mào)易的分點。”

    琴清極為贊許地輕輕點頭道：“白圭一生以‘仁術(shù)’經(jīng)商，強調(diào)真正的商人，不應唯利是圖，而應當有‘智、勇、仁、強’四種秉性。他有一套獨到的經(jīng)商術(shù)，經(jīng)營原則總結(jié)為八個字‘人棄我取，人取我與’。

    “豐年的時候，白圭適時購入谷物，再將絲綢、漆器等生活必需品賣給這時比較寬裕的農(nóng)民；而在年景不好、市場糧食匱乏時，奸商們忙著囤積居奇，白圭卻又以比別家低廉的價格及時銷售，滿足百姓的需求，同時用比別家高的價格，購進滯銷的手工業(yè)原料和產(chǎn)品。

    “白圭所說的‘與’，正是與人實惠！這樣的經(jīng)營方法，既保證了經(jīng)營的主動權(quán)，獲得了豐厚的利潤，又能在一定程度上保護農(nóng)民、手工業(yè)者和一般平民的利益。白圭的后代能一直秉持先祖的經(jīng)商的‘仁術(shù)’之訓誡，不與其他奸商同流合污，實在讓人敬重！”

    陸云舟點了點頭，怪不得后世商人會將白圭奉為“商祖”，宋朝的時候白圭又被宋真宗封為“商圣”，在無奸不商的大環(huán)境下，像白圭這樣一生堅持以“仁術(shù)”經(jīng)商，確實是一個偉大的人物！
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