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    這人身著一身淡綠色的衣服，其上繪著五色斑斕的紋樣，眼光之下五顏六色分外鮮艷，如同自百花叢中走出的瑰麗鮮花一般美不勝收。

    女子將群蠱馭在身下，將他嬌小的身軀輕輕托在空中，探出頭來俯瞰著下方。

    但見群蠱不敢靠近湘西地界分毫，旋即用鼻子猛嗅了嗅，嗅到了一股刺鼻之氣，當即了然。

    “原來是雄黃，湘西派有些人才，能在這么短的時間內找到足夠抵御我蠱蟲的雄黃，看來此番戰爭倒是首領小視湘西派了?！?

    他年歲不大，不到二十的年紀，在苗疆這等偏遠之地生活，生的一派天真無邪的模樣，加之他生性靈動，長的又十分可愛，那探頭探腦左右思索的樣子讓人看了不由得會贊一句‘乖巧’。

    可與她長相極為不符的是，他身份十分特殊，甚至可以說可憐，乃是苗疆三大圣童之一。

    三大圣童乃是苗疆巫蠱之術最高修為者，從某種意義上說，他們乃是苗疆最高的三大戰力。

    其中洪族有二、九黎族有一。

    這三大圣童分修巫、蠱兩術，洪族兩人分而修之、九黎族則是一人兼修。

    這駕馭群蠱之人便是洪族之中蠱術圣童名叫洪藍。

    苗疆之中有一女子，名叫圣姑，相傳乃是自古以來神選之女，代表神的旨意。

    圣姑地位尊貴，甚至還在九黎族和洪族兩族首領之上。

    只是圣姑只管神意，從不參與族內事物，故而他地位雖高卻沒有什么實際上的權利，也正因為他身份的崇高，行事作風從不偏袒，這才成了苗疆所有人包括兩族族長的精神依靠。

    且圣姑具有培養圣童的能力，乃是苗疆最強戰力，更讓兩族族長對他俯首帖耳。

    每隔二十年的初春時節，圣姑便獨自一人走入十萬大山的圣地之中，接受神的旨意。

    這一入便在圣地之中呆足一年，一日不多一日不少，甚至連時辰都是一模一樣。

    一年之后，圣姑接受神旨完畢，由兩族族長親自將圣姑接出，并像下人一般服侍其沐浴更衣。

    能讓視為仇敵的兩大族長同時服侍，其中原因卻并不復雜。

    其一，兩族雖然仇視在血脈之上仍有聯系，兩族偶有通婚，千百年來還算一家。

    其二，圣姑地位尊貴，乃神之使者，苗疆族人信奉神明，自然對神使畢恭畢敬。

    其三，圣姑口中有一個日期，對兩族今后發展舉足輕重。

    那圣姑在十萬大山的圣地之中呆的一年，一年之中與鳥獸為伴、與飛蟲為伍，從不言語，一年之后便也忘記了話語該如何說了。

    等到他出來時，便已經帶著神的旨意，兩個族長誰也不愿彼此率先聽到神旨，故而這才爭先恐后的服侍他。

    待得圣姑才會逐漸開口，便只有一句，也是他能說出神旨的唯一一句。

    那便是一個日期，兩族下代圣童的出生日期。

    換句話說，只有在這個日期出生的孩子才能成為圣童。

    于是兩族族長快馬加鞭，以最快的速度遍尋這些出生時日的嬰兒，將他們交往圣姑手中，由圣姑將他們培養成圣童。

    然而，圣童哪里是圣姑能選出來的，一切都是天意。

    苗疆有一處大河，養育這苗疆千百代，被譽為天河。

    而這天河的盡頭則是一口泉眼，只有

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    圣姑圣童可入，被稱之為圣泉。
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