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一個(gè)不好，還有可能讓這些余毒失控，成為諸多邪神的溫床。
伏羲圣皇可以預(yù)見(jiàn)，縱然是這座寂滅混沌維度成功被他修復(fù)，邪神，邪靈一脈將成為寂滅混沌維度永遠(yuǎn)也難以完全祛除的災(zāi)難。
救贖，凈化之法倒是張堅(jiān)的專(zhuān)長(zhǎng)。
在未曾成道之前，張堅(jiān)便是多次施展救贖秘法，凈化大地的同時(shí)，也賺取了極大的功德與氣數(shù)。
而成道之后的造化青蓮，更是極精通造化妙法。
當(dāng)下張堅(jiān)便是傳授伏羲圣皇部分造化烘爐妙法，借助寂滅混沌維度本身的輪轉(zhuǎn)，烘爐之力，直接煉化這些殘存的靈空長(zhǎng)河本源！
兩人同時(shí)分頭布置。
張堅(jiān)則是留下了一些楔子，以后等地皇道宮眾神接手。
以地皇道宮之能，清理這些恐怖的邪毒，必然是棘手的。
但對(duì)于這些地皇道宮的門(mén)徒，也是一重巨大的考驗(yàn)。
若能通過(guò)這些考驗(yàn)，自能在新的混沌寰宇深處，得一部分造化氣運(yùn)，乃至于混沌本源意志垂青，因而有所成就。
若是不能通過(guò)考驗(yàn)，那還不如重新輪回，重修道業(yè)。
張堅(jiān)很早就有計(jì)劃，他對(duì)于張氏諸多仙神的幫扶是有限度的。
超過(guò)這個(gè)限度，他是不會(huì)繼續(xù)出手，哪怕是他二代，三代張氏子弟。
……
和伏羲圣皇商議之后，伏羲圣皇選擇暫時(shí)留在寂滅混沌維度之中，暫時(shí)查探這方寂滅混沌維度，張堅(jiān)則是準(zhǔn)備重返諸天虛空。
他準(zhǔn)備返回諸天虛空，繼續(xù)修行。
對(duì)于他而言，參悟那原初位格玄妙，將其徹底融合才是重中之重。
憑借著張堅(jiān)此時(shí)的道行，幾乎是數(shù)步之間便是橫跨了無(wú)盡混沌，繼而踏入諸天虛空范疇。
虛空之上，張堅(jiān)看了一眼三皇天界的方向。
他并不準(zhǔn)備這個(gè)時(shí)候面見(jiàn)這位玉皇圣人，當(dāng)即身形化作一道流光徑直回歸仙庭天界。
仙庭天界之中，此時(shí)無(wú)數(shù)變化滋生。
這些變化既來(lái)自于仙庭天界本身，亦或者是來(lái)自于張氏仙族。
山不在高，有仙則靈。
水不在深，有龍則靈。
仙庭天界有了一尊元始圣人氣運(yùn)反哺，卻是逐漸形成了一種磅礴格局，恢宏維度之間，有一股無(wú)形氣象不斷朝著仙庭天界匯聚。
仙庭天界正在逐步成為周?chē)@片天界維度區(qū)域的中央之地。
有一種大興的氣象浮現(xiàn)。
仙庭仙宮之中，眾神經(jīng)過(guò)商議之后，也抓住機(jī)會(huì)，趁勢(shì)開(kāi)放仙庭天界外層的天關(guān)，開(kāi)始允許部分仙神進(jìn)入周?chē)Q(mào)易，同時(shí)在仙庭仙宮周?chē)d建新的大千界域，中千世界作為驛站。
擁有一尊元始圣人坐鎮(zhèn)，仙庭天界此時(shí)也不再擔(dān)心，有人膽敢撓圣人虎須。
張堅(jiān)返回之后，略微召見(jiàn)幾位后妃與子嗣之后，將一部分手中不用的先天靈寶傳下。
譬如手中的先天四象神針，乾坤圖，混元萬(wàn)象神塔，噬靈劍，九轉(zhuǎn)浩然金燈等等。
這些寶物張堅(jiān)暫時(shí)已經(jīng)用不上了，便是準(zhǔn)備留給地皇道宮中的門(mén)徒，亦或者是屬神，子嗣。
當(dāng)然，他也并不是一次性傳下家業(yè)。
而是依照道行，根基，乃至于立下的功業(yè)傳下。
除此之外，他手中還有一部分得到的混沌重寶，譬如從靈空母神，乃至于諸多混沌魔神手中奪取的混沌神物，如靈源魔琴，白金神矛，青神甲，混沌神眸等等。
一部分賜下，另外一部分卻是封存起來(lái)，等待交給諸神。
便是繼續(xù)閉關(guān)修行。
這一次閉關(guān)，他的主要便是參悟原初位格玄妙，進(jìn)一步掌控這道位格。
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