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    人的本性是利己的，追求個(gè)人利益是人們從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的唯一動(dòng)力，但同時(shí)是存在理性的，知道什么樣合理的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中能獲得最大的合法個(gè)人利益。

    如果這種合法的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不會(huì)受到干預(yù)，那么，只要合理的引導(dǎo)，人們不僅會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的最大化，還會(huì)推進(jìn)公共利益，從而上升到群體利益。

    ——皮爾特沃夫凱渥普大學(xué)：《社會(huì)足富論》

    聲明：以上內(nèi)容來(lái)自e澤瑞爾先生在我校拉投資時(shí)撰用，如有侵權(quán)，請(qǐng)您找他，謝謝合作。

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    在實(shí)現(xiàn)自己的利益之前，食物；是所有弗雷爾卓德人保證自己活下去的前提。

    看見(jiàn)冬妮婭詢問(wèn)自己，阿斯蘭看了她一眼，隨后再度轉(zhuǎn)向瑟莊妮。

    “弗雷爾卓德的氣候，除了南方阿瓦羅薩的部分地方，整個(gè)北方大部分地區(qū)的土地全是無(wú)利可圖被棄耕種地，凜冽的嚴(yán)寒也不適合耕種，即便是有，其實(shí)產(chǎn)出也不多，大部分人無(wú)田可種，每天吃的都要依靠狩獵，這意味著人們維持生活的成本來(lái)源根本不穩(wěn)定，如果遇上特殊氣候，那么后果不堪設(shè)想！”

    對(duì)于這一點(diǎn)，其實(shí)瑟莊妮和烏迪爾心知肚明，阿斯蘭所說(shuō)的也都是凜冬之爪面臨的現(xiàn)實(shí)，這個(gè)誰(shuí)都知道，他們希望自己聽到更有價(jià)值的東西，如比如說(shuō)如何解決最重要糧食的問(wèn)題。

    “以你和艾希的關(guān)系，如果你們保證密切的往來(lái)，我想你們會(huì)覺(jué)得凜冬之爪的糧食問(wèn)題很好解決，但是事實(shí)上，艾希的聯(lián)合部落，也必須保障糧食供應(yīng)，她也根本無(wú)法給你們提供足夠多的幫助。”

    阿斯蘭的話讓瑟莊妮皺起了眉頭，“為什么？”

    “艾希麾下的聯(lián)合部落超過(guò)有十幾個(gè)，部落民和士兵總數(shù)過(guò)萬(wàn)，但在弗雷爾卓德，實(shí)際上沒(méi)有太多的貨物和貨幣流通，他們的收入相對(duì)固定，一旦艾希給了你們供給糧食，那么第一個(gè)受到波及的就是他們自己，一旦糧食數(shù)量失控，這些部落民立刻就會(huì)感覺(jué)難以養(yǎng)家糊口，這種狀態(tài)不用持續(xù)太久，艾希的聯(lián)合部落很快就會(huì)因?yàn)榧Z食的原因產(chǎn)生暴動(dòng)。”

    “人們?cè)诹?xí)慣好生活以后，很難再變得樸素。”阿斯蘭想了想，補(bǔ)充了一個(gè)令人容易理解的說(shuō)法。

    瑟莊妮眉頭深鎖，摸著鋼鬃沉思不語(yǔ)，她有想過(guò)從艾希那里借糧，卻沒(méi)想到會(huì)因此造成什么樣的后果。
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