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77、大民族理論,九州所至皆為華夏-《大唐連中三元,驚聞我父夢中斬龍》


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    不論是回鶻、突厥還是吐蕃,都是人族!

    大民族理論橫空出世,核心精粹的便是:人族僅為人族,若是強行來說,便只能叫華夏族!

    只要做了有利于人族之事,那便是人族華夏一員!

    否則,就算你出身根正苗紅的人族,也只能是人族之叛徒,不為人族。最好的例子便是玄都法師!

    魏叔玉見到巫六第一眼,華夏大民族理論又得到了補充與完善!

    人巫這一族,不是人族嗎?但其身上有著人族血脈!

    若是其能夠完全融進人族,為人族行事,雖其具有巫族血脈,但也是華夏人族的一份子!

    此謀,名為懷柔同化!

    由如今的安平來看,聚集了五湖四海之人,各方人都有,且相處融洽,生機勃勃,可以證明,魏叔玉的理論是正確的!

    人巫,都是可造之才!

    若其能夠真正的為人族,魏叔玉便會為其提升資質,短時間內便可重現修煉出強大的肉身,比肩當年的大巫、祖巫,也不是沒有可能!

    若人族有一群比肩大巫的修士,無疑,實力將得到極大提高!

    至于為巫族做嫁衣,這便需要看魏叔玉的大民族理論了,人活一世,為各種操勞,無外乎羈絆。

    羈絆越深,聯系越深,便越為人族。

    ……

    魏叔玉與巫六達成約定后,當天工匠便開始在城西選址,為人巫建造專門的房屋。

    當然,這并不是免費的,人巫需要付出相同的等價物,礦石可以,充當勞力也可以,賺錢后償還也可是,期限相當寬裕,二十年之久。

    這也是生而為人的一種羈絆,俗稱房貸!

    轉瞬,一月過去。

    人巫都有了新家,一部分婦孺在城里找到了合適的工作,一千青年人巫則是主動請纓要加入天策軍,沒別的原因,伙食管夠,太過豐富了!

    余下的孩童,則是入了學堂,由專門夫子教授大唐語言。

    這個班構成極其復雜,各族的人都有。

    入學第一課,便是華夏族的由來。

    名山大川,四瀆五岳,凡九州之所至,皆為華夏之土!

    天下人煙所至,皆是大唐子民,有人的地方,皆華夏人!

    百年大計,教育為先!

    只要思想不出問題,魏叔玉的大民族理論,便能貫徹!

    隨著人巫加入,魏叔玉獲得的氣運縷數,再度得到膨脹,增加千萬縷!

    魏叔玉花費了海量的氣運縷數,將崆峒印禁制完全煉化!

    要知道,上古時期太清老子掌控崆峒印時,也是只能借助崆峒印行事,而不能煉化禁制!
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