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    初日高升，陽光投過枝葉間的縫隙灑下閃亮的碎片，預示著新一天的到來。

    一塊些小的空地上，吳情閉目盤坐著，一旁的葉凌在為他護法。

    吳情現在煉體境已經圓滿，正在修習開識境。所謂開識就是開辟識海，修煉神識。

    每個人的頭腦中都有一處奇異的空間，謂之為識海，人的意識就在此誕生，不過普通人是感覺不到識海的存在的。

    但修士們可以通過功法的引導，逐漸感受到識海的存在，進而能夠以自我意識觀瞧自己腦中的識海，并通過不同的功法不斷開辟壯大識海的空間。之所以要壯大識海，是因為識海的作用便是儲存自身對大道法則的感悟，所以這里的空間越大，以后對大道的感悟就會越深。據說那些達到合道境的圣人道君的識海，是真的有大海一般寬廣。

    而站在一旁的葉凌，他的識海范圍是一片草原，還建有一間石屋。如果被人知道，葉凌一定會被各大宗門搶著收為關門弟子，因為識海成草原大小的人至少會有不滅境的修為，而有石屋這種建筑物的根本是聞所未聞。

    當然，葉凌看過白衣男子給的無名功法后，也知道自己識海的與眾不同，不過葉凌只當是白衣男子動的手腳，并未多想。

    開識境的另一方面修煉，便是神識。人人皆有意識，普通人也不例外。而神識則是意識的一種進步與延伸。

    神識由意識而來，但可以獨立于意識之外，對大道法則，天地靈氣的感悟都需要靠神識來進行。而神識也是一種在戰斗中的利器。通過修習和訓練，修士可以把神識外放于體外，所覆蓋的范圍內的一切活動，自身都會有所感知。

    最初的開識境修士，神識大約可以覆蓋自身為中心的半徑兩米的范圍。通過修為的增加，神識的力量也會不斷增加，明微境，合道境的強者的神識甚至可以隨意抹殺普通人甚至是匯靈境以下修士的意識。

    當然，葉凌這種先天四重的修為，神識卻能外放十幾米的并非沒有，但也都是鳳毛麟角的存在，最后的成就不低于成圣稱祖。

    開識境過后便是培元境，顧名思義，培元境便是要培育自己的身體本源。

    達到開識境的修士，利用神識來感悟天地靈力，進而引導靈力進入身體來開辟丹田，存儲靈力。同時，利用功法引導儲存在體內的靈力在經脈中游走，錘煉自身，也是對煉體境修煉身體的一個補充，煉體境修煉肌肉骨骼，培元境修煉丹田經脈。一內一外，相輔相成。

    古籍有載：萬物皆有靈，而人為之長。人族是萬物之中靈性最高的，然而人在與天地靈力的感悟上卻十分困難，相比之下，妖族對天地靈力的感受要簡單的多。但正因為人族靈性最高，所以一但與天地靈力產生共鳴，其修為的提升速度是妖族的千萬倍不止。

    這一境界中，引導儲存在丹田中的靈力越多，日后修為成就就可能越高，那些高境界的強者在培元境時引導儲存的靈力都是海量的。

    可那些人與葉凌相比還要遜色不少，因為葉凌丹田中儲存的不僅有海量的天地靈氣，還有一部分先天罡氣。這些罡氣是當初破損劍圖為葉凌筑基時打入的。

    之前在殺周宇時，葉凌便是照著白衣男子給的無名功法上的一種法術，將體內的靈氣外放于體外，凝聚成一件兵刃。當然，這種法術掌握起來并不容易，但葉凌卻只用了極短的時間便學會并使用，只能說明葉凌天賦異稟，根骨奇佳。
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