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    若是假的，他們人少也好脫身。

    安營寨扎對于安邑縣百姓來說，早已如吃飯喝水一樣熟悉。

    因此在短短一個時辰內。

    這片平原地上便聳立起，數千個帳篷。

    這些都是特制的。

    用防水塑料加上鐵架固定。

    用鐵器作為帳篷支架的，除了安邑縣，恐怕整個西晉也沒有第二家了。

    在西晉鹽鐵如同法定貨幣。

    十分搶手。

    因此當帳篷支起那一瞬間。

    竹林內便有數十雙眼眸散發著幽幽綠光。

    那就像是餓狼眼睛。

    葉弘騎馬穿梭在帳篷之間。

    隨手便抓起一支野兔丟了過去。

    這是之前在山上行軍，很多兵牙子閑得無聊隨手打得。

    這些時日，安邑縣百姓急行軍，雖說有軍糧果腹。

    但還是缺乏油水，于是葉弘便用這些野兔來給他們補充油水。

    尤其是那些老人孩子家庭優先。

    拿到野兔的百姓都紛紛向葉弘叩拜。

    葉弘不喜歡他們對自己跪拜，便頒布命令，日后安邑縣百姓不得以叩拜之禮。

    葉弘讓蔡旭重新起草一份新禮節，不再遵從西晉制定一切制度。

    從這一刻起。

    葉弘才算是真正走向對抗西晉朝廷道路。

    葉弘手腕微微一抖。

    又是一支野兔被他丟出去。

    對面接手是一個十歲小女孩，小臉臟兮兮沖著葉弘點頭微笑。

    看到她這么可愛，葉弘又從懷中摸出一口袋糖果丟給她。

    眼下這五萬安邑縣幸存者內，婦孺占據七成。

    也就是說，他們付出多，收獲少。

    如果換做其他人，恐怕他們想要被接納都難。

    但在葉弘這里，他們才是優先得到食物，還被重點保護的對象。

    或許這不符和利益原則，但這是葉弘新制度，新體系。

    葉弘相信，經歷過這一次蛻變安邑縣百姓，日后他們也會徹底對西晉封建禮教死心。

    從離開安邑縣那一刻起。

    葉弘便開始重新給安邑縣百姓灌輸新的思想。

    那就是后世自由人人平等思路。

    還有享受教育，工作，以及生育的權利等等。

    雖說眼下葉弘說得這一切，在他們心中也只是一種模糊概念。

    但葉弘相信思想萌芽種子只要種下，遲早都會長成參天大樹的。

    正如后世偉人所說，哪里有壓迫哪里就有反抗。

    葉弘就是要將這枚反抗壓迫種子給他們埋藏在內心。

    等待著春暖花開那一刻來臨。

    漫山遍野都是竹子。

    巴蜀之地真不缺少竹子。

    水源也是甘甜可口山泉水。

    兵牙子就地取材，四處搜羅很多竹節，開始做水壺盛水，煮飯，還有各種器皿。

    至于葉弘所說那些竹筍，他們卻不知該怎么弄。

    其實葉弘也不甚清楚，后世竹筍都是被加工好的。

    葉弘想起后世一道菜，那就是爆炒竹筍。

    干脆將外面硬殼剝掉，直接切碎了用羊肉爆炒。

    這樣也最簡單明了。

    當一大鍋竹筍被炒出香味。

    新兵牙子便有些垂涎三尺了。

    他們一個個湊到鍋口，大口喘息著。

    “都別擠著，人人有份”一個分管伙食將領，挺著脖子，用大勺在他們腦門磕碰。

    那些兵牙子被打得吃痛，便縮回脖子。

    之后他們排起長長隊伍，逐一上前領走兩個白面饃饃，還有一個盆子炒竹筍。Ｍ.caset

    當他們各自抱著飯盆相互對視著大口朵頤時。

    竹林內又傳來稀稀落落吞咽口水聲音。

    那一雙雙躲在竹葉下面眼睛更加綠了。

    葉弘當然清楚他們在哪里。

    也知道他們尾隨自己一路了。

    只要他們不主動靠近，葉弘也不去主動招惹他們。

    也難怪蜀地會流民起義。

    眼下還是秦嶺所地界內，便已經滿地都是流民了。

    他們雖然不成建制，沒有組織，但其已經表現出很多野蠻行為。

    比如擄掠過往商人，以及一些遠離城區的農民。

    但他們還是不敢去秦城的。

    畢竟哪里有守軍，他們規模還不足以于真正軍隊抗衡。

    當葉弘一行人進入秦嶺之后。

    便已經被他們盯上了。

    或許是對人數有所顧忌。

    他們只是尾隨并未真正發動搶劫。

    不過隨著進入這片竹林之后。
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