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    “這一主張的核心是采取極端的屠殺政策，消除各種反抗。這是兩種不同的態度。你義父最后選了汪兆麟的主張，是吧。”顧橫這番話，不像問而像肯定的陳述。

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    “不錯，當時義父連聲稱贊汪的主張：卿言是，卿言是。”

    “可是當時義父身邊有很多人是不贊成這一做法的。我也曾極力勸阻，痛哭流涕，希望義父有所收斂。”

    “大哥孫可望聞知成都百姓遭到濫殺的消息，十分痛心，并為大西朝廷的前途命運而憂慮，說：有王無民，何以為國！”

    “另有一位跟隨義父多年不愿直書姓名的人，上書規勸道：本人隨王多年，身經數百戰，所得之地即行殺戮，不留尺寸作為根本，士民既殺，地方取之何用？可謂語重心長，可惜義父當時聽不進逆耳之言。”

    李定國越說越痛心，眼前“勁風如刀雪似劍”，讓他有些不想再回憶了。

    顧橫卻在此時開口道：“作為一個新建立的小朝廷，對于堅持為敵、拼死反抗的官吏鄉紳毫不留情地給予鎮壓，這是必要的。”

    “非如此，就不能鞏固已經取得的勝利，建立自己的秩序。”

    “可是你義父張獻忠卻沒有想明白，鎮壓是手段而不是目的。鎮壓極少數人的反抗，目的是為了建立合理的、穩定的社會秩序。”

    “也就是說，新朝廷必須比舊朝廷具有優越性，能為更多的人帶來實惠。”

    李定國聽了，嘆了一口氣，還是開口繼續道：“然而，在四川為義父所殺的人中，有不少并不是大西的反對派，而是因同類人中有個別人有反大西行為而遭株連。”
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