第(3/3)頁

    而在著名的洪們中，傅青主先生和朱之瑜、顧炎武、黃宗羲、王夫之一道被尊為“五先賢”，在香堂上接受后世洪們弟子奉祀。五先賢的地位，在洪們中僅次于洪們始祖洪英（殷洪盛）。

    傅青主先生和文天祥、陸秀夫們的這種“寧為玉碎、不為瓦全”，不向入侵者的低頭，正是孟子“浩然之氣”的一脈相承和儒家“知行合一”的具體解讀，更是中華文化、民族精神的一種大氣象、大格局。

    在現代時，有人說這些人都是“愚忠”，顧橫認為，說這些話的人連最基本的文明素養都不具備。

    文天祥、陸秀夫、傅青主們，他們“忠”的不是一己之君，他們誓死捍衛的是中華文明、中華道統！

    歷代治亂興亡，總有志士仁人前赴后繼，不乏“朝聞道夕可死矣”之勇氣，不乏“士可殺不可辱”之節操，道統始終一脈承襲傳承有序。

    縱觀歷史，這個民族，假設沒有這種君子、這種英雄、這種人格，能幸存于此嗎？

    雖然大勢所趨，歷史無情，康熙二十三年，傅青主七十八歲去世前，告訴后人不可以清廷的“內閣中書”的身份下葬，要穿上道袍入士，他至死不忘保持氣節。

    但是傅青山先生逝世后，“四方來會送數干人”，有幾干名群眾自發來為這個野道士送行，這可以說是對他一生最好的蓋棺之論…….


    第(3/3)頁