第97章 宣傳1-《走近娛樂圈之公司倒閉三百遍》
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早上, 八點。
陸北旌在回酒店小睡了一小時后,神彩熠熠的敲響了張編劇的門。
當然是梁導出來開門。
梁平:“回來了?拍到幾點?”
陸北旌:“三點。下戲算早的,我又重新排了一下拍攝計劃, 先把其他組的戲趕一趕。”
梁平讓開讓他進來, 說:“老張正寫著呢,是吧, 老張。”
張編劇頭都不抬,雙手齊飛,把鍵盤敲的咔咔響。
陸北旌:“我帶了咖啡和三明治。”
張編劇看了一眼梁平,放下手伸了個懶腰:“那我就休息休息……”
梁平:“對,休息休息, 一起聊聊, 順便吃個早飯。”
張編劇馬上從桌子前彈起來,在窗戶前伸腰拉腿發出引人懷疑的呻-吟聲,跟要死了似的。
梁平把窗簾打開,讓早晨的陽光照進來, 再打電話給助理, 讓助理過來收拾這一屋的垃圾。
助理很快帶著早飯來了, 一看幾人已經吃上了,笑著說:“是我晚了, 都怪今天那個老板的動作太慢。”
梁平:“不晚, 放著等我們中午吃。你把桌上收拾一下吧。”
助理把桌上的垃圾都收走,把空調換氣打開,連浴室的換氣都打開,這才離開。不到一小時又回來, 給冰箱補充了礦泉水和罐裝咖啡, 還有擺在外面的薯片、士力架、奇力高等高熱量零食, 還有八寶粥等即食食物,然后拿走新的購物單。
助理全程輕手輕腳,仿佛男版的田螺姑娘。客廳中坐著的三人都沒有在意此人去了又來,來了又去,都在專心談論著關于陸北旌的“新想法”。
陸北旌喝完一罐咖啡,說:“喬野是有反抗精神的。他和秦青,都是對人販子的反抗精神的凝結。喬野的報警,秦青的逃走和放火,都是反抗。整部電影其實是在對人販子販賣人口這種暴力犯罪的宣戰。”
梁平和張編劇在靜靜的聽他說。
陸北旌:“喬野和秦青的反抗是大眾的反抗,是來自民間的自發的反抗和抗爭。這表示除了國家在對抗這種暴力犯罪之外,民間也一直對這種犯罪深惡痛絕。”
“有一些犯罪會習以為常,有一些犯罪則不會。”
“我們要表達的就是這種永不妥協的精神。”
張編劇:“可這跟男主角下-毒有什么關系?讓他下-毒就反抗了?他這是知法犯法啊。”
當然女主角放-火-燒-山也犯法了。
他在寫這一段的時候已經有意把女主角干的事往輕了去描寫了,就算這樣,他都擔心不能過。
電影是一種公開的文化載體,跟文字一樣。為什么以前封建王朝老愛搞文字獄啊,因為這種公開的文化載體它是公開的,既然是公開的,它就不能有一點宣傳犯-罪的意思。
這個世界上唯一能在公開的文化載體上宣傳犯-罪行為的只有一樣東西,它叫新聞。
新聞是個新生事物,工業革命以前就沒它,所以以前的皇帝就愛搞文字獄,古今中外都有,中國皇帝愛把寫反詩的人抓起來,外國皇帝愛把畫反畫的人抓起來。因為那時的詩和畫都是可以公開刊印發行的,畫也是流水線制作的哦,一幅名畫由畫家的工作室畫上幾十幅上百幅拿走賣錢很正常,所以常有畫家因為畫了反國王反上帝的畫被抓去吃牢飯——諷刺也不行,你諷刺上帝諷刺國王肯定就是有反心。
各國都有新聞法,它是保證新聞這個載體受到限制,也給了新聞與眾不同的地位和報道方式。
新聞跟其他大眾載體不同的一點就是它不能虛構,它必須是真實可信的。
電影不必遵守一切都必須真實可信的原則。
那要怎么保證電影在表達真實的時候,沒有加入夸張、虛構的內容呢?
假如有人因為這些夸張、虛構的內容受到了傷害,又該怎么保護自己呢?
比如將小說或電視、電影的內容當成真實歷史的大眾。
比如姜姬。
是要指責大眾太輕信,還是指責小說、電影、電視虛構內容呢?
對國家來說,是把所有人的認知都提高到一樣的水平容易,還是管理這些文化載體容易?顯而易見。
國家在這方面就像是慣孩子的家長,人民就是他的孩子。孩子記錯了,那肯定不是孩子不好,是有人把孩子帶壞了。所以各種文化載體都覺得頭上的緊箍咒越來越緊。
陸北旌:“因為他在報完警之后就沒有反抗了。”
張編劇:“什么意思?”
梁平懂了:“他追著車來到這個罪惡的村莊后除了跟蹤之外什么也沒做。”
陸北旌拍桌子:“對。他什么也沒做。”
聽到有犯罪就馬上去報警了,那為什么親眼看到犯罪卻什么都不做呢?
張編劇也懂了。
主要人物的行為邏輯沒有連貫!男主角的行為邏輯有了斷層!
他也接上了,說:“可以讓喬野有點掙扎,比如他一開始是想做點什么的,比如給輪胎放放氣啊。”
梁平目露欣喜的看張編劇,還親自給他倒了一杯水。
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