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    深夜的城池內(nèi)，悄無(wú)聲息。

    劫后余生的街巷，空無(wú)一人中，只有說(shuō)書(shū)人單獨(dú)在這里，在攤位上敲著響木，和那些并不存在的看客，訴說(shuō)著自己聽(tīng)來(lái)的故事：

    “時(shí)局向前推進(jìn)，我所講的一切，也只是聽(tīng)來(lái)的浩蕩大勢(shì)中的微小注腳。”

    “畢竟，說(shuō)書(shū)人只能陳述自己所聽(tīng)到的故事，而無(wú)法左右故事的結(jié)局。”

    說(shuō)書(shū)人喝了口茶，繼續(xù)說(shuō)著他所知道的一切：

    “事情的起始，源于在潮門(mén)的無(wú)忘島弟子靈諦。他在無(wú)意中找到了無(wú)忘島丟失許久的典籍《太上記》，但也在這期間，接觸到了震康神宮和安息之地、以及幕后的司馬因，因?yàn)槎聪ち诉@些人的秘密，所以被他們殺死。”

    “司馬因以安息之地和震康神宮各自想要的東西作為條件，讓他們配合了自己的計(jì)劃。她試圖以整個(gè)潮門(mén)城作為獻(xiàn)祭，讓自己踏入三重‘帝先’之境。”

    “用仙門(mén)的稱呼，這層境界也叫作‘玄牝’，是成為造物主至關(guān)重要的一步。為了踏入這層境界，足夠讓許多人不顧一切。然而，僅僅為此舍棄一城之人的性命，即便對(duì)于他們，修行本就意味著你爭(zhēng)說(shuō)書(shū)人奪，司馬因也是其中最為極端的一個(gè)。”

    “對(duì)于安息之地和震康神宮的人來(lái)說(shuō)，他們的合作者是瘋狂還是正常，都差別不大。懷揣著各自目的，他們只需要完成自己的目標(biāo)，別的都不需要在意。”

    “安息之地試圖找到潛窟里遺留下來(lái)的那一份真正的星空?qǐng)D，他們相信自己的‘接引者’所傳遞的‘圣地’真相，就隱藏在星空的幕后。”

    “震康神宮的目標(biāo)就更為復(fù)雜，他們一邊在收集陽(yáng)齋寒客的書(shū)，一邊試圖偷走先英碑的一部分。雖然奇怪，但震康神宮實(shí)際上一直在收集這類東西，收集著那些與過(guò)往的歷史有關(guān)的遺留物，似乎那些歷史對(duì)他們有特殊的意義。”

    “由于《太上記》對(duì)命途的影響，靈諦發(fā)現(xiàn)了司馬因他們的打算，卻也被司馬因等人發(fā)現(xiàn)。為了避免消息走漏，靈諦被司馬因他們滅口。但在這之前，為了以防萬(wàn)一，靈諦就留下了提示的信息。他知道如果自己死去，無(wú)忘島那里就會(huì)派人來(lái)調(diào)查，所以將印著符文的紙條藏在自己嘴里，在自己死去后，首級(jí)就會(huì)被轉(zhuǎn)移到一處墳?zāi)怪胁仄穑垪l的另一面則藏著司馬因的謀劃。”

    “也是在靈諦死去的同一天，邱少鵠從海外趕來(lái)。他是察覺(jué)到了天地中契機(jī)的變數(shù)，才選擇這個(gè)時(shí)間離開(kāi)。”

    “在他的身上，似乎帶著某種特殊的東西，說(shuō)書(shū)人想要知道那具體是什么，所以進(jìn)行了試探。邱少鵠靠近港口時(shí)，說(shuō)書(shū)人招來(lái)了烏云，試圖觀察在他身上的變化。但反而也招致了白雨的注意，為了避免他直接找到說(shuō)書(shū)人，說(shuō)書(shū)人只能暫且離開(kāi)。一切都因此發(fā)生了一些改變。”

    “為了躲避烏云的大雨，湯巡來(lái)到了一個(gè)酒館中，遇到了邱少鵠。湯巡將從靈諦那里得到的那本書(shū)留給了邱少鵠，此舉導(dǎo)致邱少鵠在酒館里多停留了一會(huì)，間接也導(dǎo)致又遇到了成赴先，從而讓邱少鵠得知了嶺川宗的事情。”

    “成赴先的父親成庭棟早就有計(jì)劃，試圖讓撫神督以嶺川宗為誘餌，將安息之地一網(wǎng)打盡。邱少鵠由此去調(diào)查嶺川宗的事情，同樣從無(wú)忘島而來(lái)的蒙塵等人則在此時(shí)去調(diào)查靈諦的死因，導(dǎo)致雙方自此徹底錯(cuò)開(kāi)。”

    “通過(guò)自己的線人狄英，邱少鵠察覺(jué)到了嶺川宗的事和安息之地有關(guān)。同時(shí)白雨在從湯巡處得知詳情后，手段則更為簡(jiǎn)單粗暴。在對(duì)安息之地一個(gè)人施展以酷刑后，他基本得知了司馬因的圖謀，但仍舊認(rèn)為說(shuō)書(shū)人才是真正的幕后主使。對(duì)于說(shuō)書(shū)人的執(zhí)念，使得他忽視了真相。”

    “通過(guò)了成赴先，邱少鵠知道了想要接近安息之地的人，就需要他們的‘信物’。也是在此時(shí)，他無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了那些漂在河中的尸體。那些是震康神宮故意留下的，以此增加恐慌、滋生城內(nèi)的陰氣，更有利于他們的計(jì)劃。”

    “白雨主動(dòng)去和蒙塵接觸，他畢竟和無(wú)忘島大有淵源，并且對(duì)他來(lái)說(shuō)，借此找到在靈諦死后就消失不見(jiàn)的《太上記》，更為迫切。”

    “安息之地察覺(jué)到了有人去調(diào)查了靈諦的事情，所以去靈諦生前的住所查看，邱少鵠因而遇到了他們。但當(dāng)時(shí)蒙塵等已經(jīng)離開(kāi)，也讓邱少鵠再度和無(wú)忘島的人失之交臂。”

    “通過(guò)這個(gè)線索，邱少鵠找到了安息之地的‘信物’，也遇到了吳徑行。‘名不副實(shí)之人’里，老瘋子和老瘸子素來(lái)形影不離，他會(huì)出現(xiàn)在這里，是理所應(yīng)當(dāng)。這個(gè)‘信物’嬰兒心屬于田邊鶴死去的幼子，湯巡此時(shí)在田家超度，吳徑行要幫他把它找回來(lái)才能完成。”

    “安息之地在嶺川宗試圖找到潛窟的遺跡，但那里只是潛窟的洞窟之一，并不是真正的宗門(mén)所在。而通過(guò)‘信物’邱少鵠得以接近安息之地在嶺川宗的聚會(huì)。”
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