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    “天，那是誰(shuí)在答題？”

    “不知道，好像，那個(gè)房間里，既不是點(diǎn)梅書院的弟子，也不是茫山學(xué)院的。”

    “我查到了，只是一個(gè)普通士子，名叫安瑾的。”

    “安瑾？他師從于誰(shuí)？”

    “并沒有，他……好像一直是自學(xué)的。并且這次是第一次參加會(huì)試，也才十三歲。”

    “如此賢才，今日會(huì)試，不僅有遲信、藍(lán)啟卓，居然還有這么一個(gè)人才，我大昭將來有望啊！”

    “但如此看來，他恐怕，就會(huì)是今日的榜首了，這……好像駁了太師大人的面子……”

    最前面的座位上，段后興閉目不言，似乎毫不在意。

    但以他的地位，天道一品的修為，不用閉眼，自然也能知道場(chǎng)內(nèi)發(fā)生了什么，知道自己的弟子，這次是被實(shí)打?qū)嵉膲毫艘活^，而毫無翻盤的可能。

    “呵呵，段大人，不覺得眼前的情況，很熟悉嗎？”徐登的聲音，悠悠傳來，“沒有師門的少年、自學(xué)成才的士子、一鳴驚人的考場(chǎng)，才思之盛，光照丈外，一切如此歷歷在目。想不到時(shí)隔五年，相同的場(chǎng)景，還能再次見到。”

    “沒有師門，言過其實(shí)了吧。”段后興終于睜開眼，冷冷道：“當(dāng)年的時(shí)憶，受張連科多次教導(dǎo)，實(shí)為其明心學(xué)門下。但張連科早已不再，所以時(shí)憶，也只有那么一個(gè)。”

    考場(chǎng)內(nèi)的安瑾，筆走龍蛇，還在薄薄一張紙上，抒發(fā)著自己的情緒。

    從一看到最后一題，他就不吐不快。壓抑的情緒，從胸膛無法抑制地爆發(fā)出來。

    會(huì)有這種感覺，也許是想到了時(shí)憶，想到了他的那篇被曲解的文章。練達(dá)的文筆，卻失去了他自己的鋒芒，為了遷就文章的主題，不得不壓抑自身。此刻安瑾自己也身臨其境，一想到如此，剎那間，似乎也理解到了，時(shí)憶他自己在同時(shí)刻的悲哀與憤懣。

    于是，他也就毫不遏制自己。

    “此題名為‘忠孝’，處處要探討大道，以圣人之言作為規(guī)訓(xùn)。但卻忘記，圣人言之中，也分為‘仁義禮智信忠孝悌節(jié)恕勇讓’十二德行。每種德行，也有三六九等。前五個(gè)是大德，后七個(gè)是小德行。其中‘智、仁、勇’更被稱為是三達(dá)德。”

    “前人言，‘好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。’今天討論圣人，卻忽略其大智、而只學(xué)其小道，是為舍本逐末。”

    “圣人以好學(xué)為智，正是因?yàn)榭照劦览硎菫楣什阶苑猓虻刂埔耍瑒t為圣人之本。”

    “凡是內(nèi)心有缺憾的，必然有所遮掩。正因?yàn)闆]有雜念，所以才坦坦蕩蕩。”

    “這樣即便人有所錯(cuò)誤，也不失為聰明正直。庸人會(huì)疑惑，做錯(cuò)了事，算什么聰明正直？卻不知在圣人看來，有錯(cuò)能馬上察覺，就是聰明；知錯(cuò)能改，就是正直。”

    “現(xiàn)在，朝廷的言論，過分強(qiáng)調(diào)‘忠孝’，就是在不允許人犯錯(cuò)、也讓人故步自封。對(duì)所有人，都用同一套標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判，對(duì)于不足的人，就是一種煎熬。而與眾不同的人，則是一種折磨。這樣最后選出來的，也只是那種不好不壞、善于鉆營(yíng)奉承之人。卻不知天地難以接納隱士，因?yàn)樘煸斓夭模揪褪窍Ｍ兴鳛椋绻腥硕紵o所改變，那么天下人也不會(huì)進(jìn)步。”

    “朝堂之上，匯聚了天下的英才，卻聽不到任何有見解的聲音，是因?yàn)閺囊婚_始就扼殺了這種可能。難道以眾生之謀，豈不能容一人之智？以天下之大，不能忍一人之奇？”

    字字辨析入理，毫無掩飾。文無修飾，卻處處可見其通達(dá)、洗練。

    冥冥之中，仿佛是一種感覺，驅(qū)動(dòng)著安瑾，寫出了他所體悟的那種吶喊。他與時(shí)憶的精神，在這一刻，似乎跨過了時(shí)間的長(zhǎng)河，在此相合。
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