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    我有一本氣運天書正文卷第三百一十五章藍星戰(zhàn)法，佛音擾局正如武威老王所料，烏蕃前軍大潰，戰(zhàn)場局勢已然被夏軍掌控。

    深陷伏擊圈，而且是第一次遭遇夏軍這等強敵，猝不及防之下很難逆勢翻盤。

    每當有頭頂戒疤、身披袈裟的高僧試圖誦經提振士氣，立刻就會被人均宗師的機動小隊盯上斬首，這是根據(jù)大散關前線的軍情反饋臨時所設。

    有些實力強勁的僧將表現(xiàn)突出，身邊聚攏幾十上百名僧兵奮力拼殺，如同硬扛巨浪的礁石堅毅頑強，但這并不能改變潰敗大局。

    當一萬玄甲騎風云席卷，當身經百戰(zhàn)的大夏禁軍開始結陣剿殺，剩下的烏蕃前軍再也沒有抵抗之力。

    夏軍是虎狼，數(shù)千敗兵便是驚慌失措的羊羔，被隨意驅趕。

    這種場景很多夏軍大將非常熟悉，為兵家常用戰(zhàn)法，驅兵掩殺。

    通常是前陣擊潰敵人，隨后驅趕裹挾敗軍沖擊后方中軍，亂其陣腳。

    很快滑稽的一幕出現(xiàn)了，剛剛沖出峽道趕來支援的烏蕃中軍，又被敗軍堵在峽口進退不得。

    “快跑！”

    “護送本爵離開這，賞銀千兩，賜予族姓……”

    “滾開，滾開！你們這些賤奴，快讓我們進去！”

    一些敗軍中的貴族被擋住去路，或是許下好處或是瘋狂咆哮，有的還拿起武器對準友軍。

    他們被夏軍嚇破了膽，不敢回頭，只能欺負自己人。

    烏蕃國階級分化根深蒂固，農奴、平民、官紳、貴族一級一級身份鮮明，貴族在烏蕃國就屬于不可動搖的特權階層。

    就算是佛道再興的今天，大部分僧人乃至佛修都沒有貴族地位高，因為烏蕃國貴族一定是“信佛”的。

    佛法能夠弘揚一域，貴族出力不小，可謂是最殷勤虔誠的階層，于是烏蕃國建立后自然而然延續(xù)了貴族特權政治。

    貴族領主堵在峽道口，支援而至的中軍士卒殺不敢殺，打不敢打，甚至不敢有太多的無禮之舉。

    一時間，擁有完整建制的數(shù)千人也被敗兵沖擊大亂，如果夏軍乘勝猛追說不定會取得奇效。

    只是現(xiàn)在這種混亂局面，追擊太深兩軍廝殺在一起，己方勢必出現(xiàn)更多傷亡，不確定因素也會更多。

    廟算勝局已定，夏軍指揮選擇的是穩(wěn)重剿殺。

    身披兩三層甲胄的重步兵于前排列陣，再有力量最強的持戟士手持大盾如墻而進，如此霸道不講理的橫推，烏蕃軍根本無法沖出峽道立足。

    夏軍騎兵沒閑著，他們壓陣后方，一部持弓弩向內拋射，一部則是快速下馬按照預定部署登上兩側山體。

    縱覽夏軍各部的全局調動，十分從容合理，每一營每一衛(wèi)都處于默契配合的狀態(tài)。

    沒有前突太深被圍的，也沒有滯后拖延處于閑置的，戰(zhàn)力時時刻刻充分發(fā)揮。

    若是如同岐黃山一戰(zhàn)外圍有諸國哨探，就能清楚觀察到夏軍大將身邊都有一位道官跟隨，而道官拿著特制陣盤，時時溝通交流。

    整個戰(zhàn)場的軍情似是一張大網，密集串聯(lián)，最后匯總于后方的中軍指揮部。

    除開緊急情況是將帥臨陣決斷，大部分調整部署還是由諸位參謀提供最佳建議。
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