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    “以下是納科城毀滅史述。”

    蕭爾取來火炬，找到了這面文字墻的起始位置，朗讀起來。

    這些文字皆是血紅色，在火光的照耀下，顯得尤為刺眼。

    “……毀滅？”十花有些疑惑。

    蕭爾回應道：“我讀下去看看，將這些文字全部讀出，或許就能明白什么。”

    瑪雅文字的閱讀順序，是橫向的兩格為“一欄”，從左到右，而后從上到下一直讀下去，到最底下之后，則再往右邊一欄的頂部繼續閱讀。

    因而蕭爾抬起頭來閱讀下一欄：“托爾特克人攻擊我們的城市……”

    “托爾特克人……不正是我們納瓦人的祖先嗎？”十花說道。

    蕭爾也同樣清楚知道托爾特克（toltecah）作為阿茲特克的前朝，是在數百年前一統中美洲的龐大帝國——這是他在穿越前就知道的。

    大約是公元10世紀，音譯為“克扎爾科阿特爾”（quetzalcoatl）的羽蛇神率領托爾特克帝國軍隊東征，以天神下凡一般的氣勢，將整個東方的瑪雅人徹底征服。

    這本該是瑪雅文明的恥辱，但懦弱的瑪雅人卻反而將西方來的征服王羽蛇視為自己的神明，乃至于在漢語中音譯為“庫庫爾坎”（kukulkan）的瑪雅版羽蛇在隨后的年代里地位迅速飆升，瑪雅各地對羽蛇的崇拜愈發狂熱。

    后來托爾特克帝國一夕崩潰，瑪雅人的三大勢力，休（xiu）、科科姆（cocom）、伊察（itza），聯合瑪雅半島各大城邦的統治家族，于公元987年成立瑪雅潘聯盟，這是瑪雅文明“后古典時代”的伊始。

    而跟隨羽蛇神東征瑪雅或向東移民的納瓦人則淪為在東方的遺民，開始在東方的諸多地方散居，納科城的納瓦人，顯然也是這批托爾特克人的后裔。

    “難道說……納科城原本并不是納瓦人的城市？”蕭爾給出了自己的猜測。

    所有的跡象都表明：納科原本是一座瑪雅人建立的城邦，因而才會處處都有著瑪雅文化的痕跡！

    “不可能……父王從小就跟我說，納科城是羽蛇神賜予我們納瓦人的！”十花也感到有些不可思議，“你讀下去！”

    蕭爾微微嘆了口氣，繼續閱讀隨后的數欄文字：

    “我們大部分人，都已經遷往‘百合谷’的安全地帶……在那里，納科城將會如元矢一般復生！”

    百合，用蘇拉城當地的瑪雅語來發音，正是“蘇拉”（zula）！

    至于元矢（hunahpu），則是瑪雅神話中英雄雙胞胎之一，在智闖冥府的神話故事中，元矢多次展現死而復生的神跡，在擊潰死神后飛升成為了備受尊崇的太陽（tohil）。
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