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    房間之中，江晨繼續(xù)在整理著關于三皇之劫的內容，在他的設定之中，三皇之劫和原本的洪荒體系，以及歷史體系，都完全不同。

    巫妖之劫引出來了巫與的妖的設定，而三皇之劫，則是巫的壯大，和神的誕生。

    沒錯就是神的誕生。

    在江晨的設定之中，沒有所謂的什么先天之神，只有后天之神。

    神也者，變化之極，妙萬物而為言，不可以形詰。

    正如江晨設定當中，煉就純陽之神，可朝游北海暮滄，若獲取天地果位，即可為神，三皇之劫之中，巫者強大，掌天地之權柄是為神。

    三皇之劫，就神的誕生過程，以及掌握天地的過程。

    相比于原本的洪荒設定，江晨的設定之中更多的是對于人身份的拔高。

    將血統(tǒng)，幾乎宿命論的踢出。

    和西方不一樣，在華夏這一片大地，終究講究的不是血脈，以及宿命。

    周易開篇就是“天行健，君子以自強不息”。

    天破了，自己煉石來補。洪水來了，自己挖河渠疏通。疾病流行，自己試藥自己治。在東海淹死了就把東海填平，被太陽暴曬了就把太陽射下來，斧頭劈開的天地之間，到處都是不愿做奴隸的人......

    在這里沒有所謂宿命論。

    血統(tǒng)雖然重要，可卻又不是那么重要。

    在這一片大地之上，一位位的先民篳路藍縷才有了后世之華夏。

    身處于這個時代，哪怕?lián)碛兄毤俪烧娴南到y(tǒng)，江晨也并不打算改變這一個品質，反而會有意的加強。

    因為這才是華夏。

    這也是這個民族最為根本的東西。

    沒有了這些，華夏也許也無法成為華夏了。

    書案之中，一行行的文字在書寫。

    而此時學宮之中。

    伴隨著龍漢之劫，和巫妖之劫的相繼而出，整個學宮上下則是掀起來了一股山海熱潮。
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