谷雨時(shí)節(jié)過(guò)了，華國(guó)便進(jìn)入了夏季，初夏時(shí)節(jié)燥熱的空氣已經(jīng)開(kāi)始從地縫中滲透出來(lái)，整個(gè)齊南城都籠罩在一片濕漉漉的水蒸氣之中，太明湖的荷葉不知何時(shí)就突然浮上了水面，像是一片片碧綠的玉盤，晶瑩剔透倒映湖光一片夏色，佛像山的花花草草也進(jìn)入了最旺盛的時(shí)期，蜂蝶翩翩而來(lái)，滿山遍野的綠意很快便成了這個(gè)城市的主色調(diào)。 齊南市中區(qū)的復(fù)建在如火如荼的進(jìn)行，曾經(jīng)死亡的陰影很快便被人群的熙熙攘攘所驅(qū)散，被燒成廢墟骨架的城市之光此刻也被那些日夜趕工的勞作者貼上新的材質(zhì)，比起以往竟然顯得又精致華貴了幾分。 當(dāng)然這股暖風(fēng)也同樣吹進(jìn)了步梵的宅院。 步梵做了幫主之后，其實(shí)表現(xiàn)的并不驚艷，反而是有些低調(diào)。 一方面他要求丐幫的所有人都要暫時(shí)守住他登上幫主之位的秘密，這其中自然有拂衣衛(wèi)的原因。自己才上任沒(méi)兩天，拂衣衛(wèi)就獲得這個(gè)消息，可見(jiàn)他們的信息網(wǎng)是有多繁密，步梵擔(dān)心如果不加以控制，丐幫的事情會(huì)很快在江湖內(nèi)外傳開(kāi)，這不是步梵想看到的結(jié)果。 經(jīng)過(guò)上次的重創(chuàng)，丐幫可是說(shuō)是百?gòu)U待興，尤其是曾經(jīng)的丐幫總舵所在齊南舵，可以說(shuō)是完全被摧毀，除了留下那幾千修習(xí)了高等武功的幫眾，其他什么都沒(méi)有留下，六大堂主死了四個(gè)，現(xiàn)在連個(gè)正經(jīng)的舵主也沒(méi)有。若是在這個(gè)時(shí)候讓一些江湖上有野心的門派過(guò)早的知道這些，或許會(huì)帶來(lái)不必要的禍端。 在現(xiàn)在這個(gè)階段，步梵決心要做一個(gè)透明的幫主。 另一方面，步梵把對(duì)丐幫的管理暫時(shí)交給了兩位長(zhǎng)老，他還特定跟吳寬商討了意圖將丐幫總舵遷移到燕京的想法，丐幫的各個(gè)分舵，在之前除了齊南分舵之外，其實(shí)當(dāng)屬燕京分舵和滬海分舵最為繁盛，尤其是燕京分舵，因?yàn)樽溆诘鄱迹梢哉f(shuō)占盡天時(shí)地利人和。 齊南分舵一年兩年之內(nèi)是沒(méi)有機(jī)會(huì)完全恢復(fù)的，元?dú)庖讶淮髠匀恍枰料滦膩?lái)靜養(yǎng)，在這個(gè)階段丐幫不能沒(méi)有總舵，所以燕京便成了最好的選擇。當(dāng)然這個(gè)選擇也是考慮到了扶拂衣衛(wèi)那位朱大巡使給自己的建議，既然華國(guó)的統(tǒng)領(lǐng)誠(chéng)意邀請(qǐng)，這個(gè)會(huì)晤自然也是勢(shì)在必行的，像這種事情步梵沒(méi)想到要去逃避。 不過(guò)這件事情確實(shí)也需要從長(zhǎng)商議一番，因?yàn)檠嗑┎槐三R南，齊南是因?yàn)樨筒懦蔀槊牵嗑┘词箾](méi)有任何門派扎根也依舊是天下共都，整個(gè)華國(guó)的門派幾乎在燕京幾乎都有分分部，在那里將會(huì)看到一片令人瞠目結(jié)舌的繁榮，不光是表面上的繁榮，而是武林的大繁榮。 真的要踏足那里，萬(wàn)全的準(zhǔn)備是必不可少的，所以步梵在正式遷徙之前，已經(jīng)讓吳長(zhǎng)老帶著齊南這幾千幫眾弟子先前往燕京探路，至于具體新的總舵要如果建造，都是后話。 將這一切都安排妥當(dāng)，步梵也就要開(kāi)始忙一些自己的事情，那就是自身武學(xué)的融合。 …… …… 這是步梵把自己關(guān)在房間里的第三天，這三天內(nèi)他一句話都沒(méi)有說(shuō)，一粒米也沒(méi)有吃，晝夜不息，所有時(shí)間他都在改良自己現(xiàn)在已經(jīng)修習(xí)的這些武功招式。 在步梵對(duì)自己的習(xí)武之路的規(guī)劃中，現(xiàn)在已經(jīng)到了最關(guān)鍵的一步——武學(xué)融合。 武學(xué)融合這種事情乍一聽(tīng)上去是很玄乎的，不同門派的武功路數(shù)和形式都不同，又怎么會(huì)有融合的道理？尤其是本身陽(yáng)性內(nèi)力和陰性內(nèi)力就生生相克，在一般人看來(lái)根本就是無(wú)稽之談，可對(duì)于步梵來(lái)說(shuō)，這卻是他能立足于武林的最大優(yōu)勢(shì)，前世時(shí)步梵能做武林盟主，靠的就是自己在武學(xué)融合方面的驚人天賦。 他前世的五元?dú)w一心法還有五元?dú)w一拳腳功夫其實(shí)都是來(lái)自于此。 現(xiàn)在到了這個(gè)階段，自己也算是觸碰到了先天境的邊緣，也是時(shí)候該練習(xí)一些屬于自己的功夫了。 像薛紫凝自己創(chuàng)造的紫凝掌法，其實(shí)就是一種武學(xué)融合，將丐幫的武功和八卦門的武功融合，然后練就屬于自己的功夫，但這種融合屬于相對(duì)簡(jiǎn)單的層次，因?yàn)樗](méi)有改變一個(gè)武功真正的路數(shù)，只不過(guò)是將兩門武學(xué)強(qiáng)行疊加而已，而步梵的武學(xué)融合比一般意義上的簡(jiǎn)單武學(xué)融合還要更復(fù)雜一些，他是要將所有門派的功夫打碎、推演、重組。 首先這需要一個(gè)好的武功作為骨架，這門武功一定要是使用中性內(nèi)力的武功，而在華國(guó)武林，使用中性內(nèi)力的武學(xué)門派其實(shí)也是只有那么一家——逍遙派。 在武學(xué)融合中，最為寶貴的內(nèi)功心法反而是最容易融合的。步梵現(xiàn)在身上有北冥功，扶搖功和御龍?jiān)E三門內(nèi)功心法，三門內(nèi)功心法的側(cè)重點(diǎn)完全不同，北冥功可以吸人內(nèi)力，可以駕馭北冥真氣，扶搖功強(qiáng)調(diào)身法，是駕馭人間逍遙式的關(guān)鍵，而御龍?jiān)E則是強(qiáng)調(diào)一往無(wú)前的力量，在短時(shí)間內(nèi)戰(zhàn)力激增，是駕馭降龍掌，擒龍爪等武功的必須心法，這三門心法有的時(shí)候來(lái)回切換繁瑣得很，其實(shí)步梵早已有些煩躁。 若將北冥功作為內(nèi)功的骨架，然后將扶搖功和御龍?jiān)E的觀想圖拆解，然后按照新的理解重新創(chuàng)造經(jīng)脈流動(dòng)，制造新的觀想圖，便可以將三門內(nèi)功心法制造出一門內(nèi)功心法，因?yàn)槠渲猩婕皟蓚€(gè)門派的內(nèi)功，所以步梵將其命名二元?dú)w一。 二元?dú)w一心法直接將三門內(nèi)功的精華全都囊括，只要催動(dòng)心法，便可以自由在身體內(nèi)制造真氣障壁保護(hù)，同時(shí)身法變得異常靈動(dòng)，力量也可以很好的發(fā)揮，而且因?yàn)橐呀?jīng)化為一門心法，所以根本不存在心法切換的問(wèn)題，這樣也就可以有更多巧妙的發(fā)揮利用。 比如說(shuō)現(xiàn)在他就有一種新的真氣可以利用，這種真氣既可以像北冥真氣那般有很好的防御作用，就可以帶有先前御龍?jiān)E的特性，對(duì)外界造成很大的沖擊，甚至可以帶上扶搖功的特性，將真氣各種自由的塑造，從而產(chǎn)生奇效。