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    但是，這一萬九千八百二十三人，在第二輪恩科必定會淘汰大半以上。

    過了第二輪恩科，才能當官。

    雖然都是些小的不能再小的芝麻官，比如某某亭長，某某縣衙的主簿等等...

    但總比沒有官職的好。

    也比古華夏的科舉人性化了很多。

    不然很可能會出現范進中舉那樣的場面。

    而且，這些人只要干得好，朝廷有朝廷的監(jiān)察制度。

    從朝中的官員到地方的官員，監(jiān)察御史都會記錄大大小小官員的得失。

    每三年匯總一次。

    這些資料會被吏部與都察院共同把關。

    有功者，升遷。

    有過者，貶官。

    嚴重違紀者，依法嚴辦。

    所以，只要能通過第二輪科舉，基本上都算是有了出路。

    只要好好干，總有出頭之日。

    這種人性化的制度，也會吸引更多的人來參加恩科。

    “嗯？”

    忽然，郭天翊注意到了一個來自特殊流派學子的名字。

    溫文。

    總分一百四十五分。

    前任丞相閻希亮的弟子，在大學學習，主修黃老學派...

    “黃老學派后繼有人啊！”

    “文化就要百家爭鳴，才能進步。”

    郭天翊看到溫文的名字后，喃喃自語道。

    對了。

    閻希亮這個老頭自己很久沒有想起過了。

    自從閻希亮辭官回家后，錦衣衛(wèi)也遞上了閻希亮歸鄉(xiāng)后的情報。

    自己倒是沒怎么看。

    正因為閻希亮學的黃老學派比較多，所以之前在朝堂上比較傾向于不爭。

    黃老之學，也被稱作黃老學說。

    是黃帝之學和老子之學的合稱。

    是華夏道學之淵藪。

    黃老學派思想尚陽重剛，在權貴階級比較流行，既有豐富的理論性，又有強烈的現實感。

    黃老學說采納了陰陽、儒家、法家、墨家等學派的諸多觀點。

    主要分為三大主題：修行（修身養(yǎng)性、長生久視、丹道等等）、經世（政治思想、休養(yǎng)生息、無為而治等等）、致用（技術發(fā)明等等）。

    三大主題結合形形成了養(yǎng)生、方技、數術、兵法、謀略等等，具有極強目的性、操作性。

    為何儒家勢大？

    因為儒家的宣傳極為厲害。

    只要學數個寒暑，就能學的儒家文化的皮毛。

    天資不錯者，甚至能領悟精髓。

    而黃老學說就不一樣了。
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