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    玄元下宗，后山，六年后。

    一個十四、五歲的少年正盤膝入定，神色平靜，周身散發淡淡銀光。

    少傾，銀光緩緩入體，少年睜開雙眼，起身緩步走向屋外，此時月上中天，月光傾瀉而下灑在竹林中，也灑在他身上。

    正是元清。

    六年時光，元清從一個略帶稚嫩的道童成長為身形修長的清瘦少年，原本有些圓潤的臉如今也開始有了棱角。

    似乎心情不錯，元清一邊隨口哼著不知名小調一邊向朱靈兒屋舍走去。

    過去六年，元清過得十分平靜充實，每月十五、月末去傳功閣聽法，從練氣心得到丹藥陣法再到術法技巧，可謂林林總總，包羅萬象。

    雖然并沒有哪一位師兄講解劍道，但畢竟它山之石可以攻玉，元清這些年對劍道的領悟也有了極大進步。

    每月一次的藏經閣閱書也從沒斷過，那本《練氣心得》早已是爛熟于心，五行術法也略有涉獵，雖談不上精通，但放個小火球，發個水箭還是很輕松的。

    偶爾也去一層閱讀些地理風俗類的藏書，倒是對盛唐和周邊楚漢兩國有了一個大概的認識。

    三年前的小考也是輕松通過，倒是小考之時，來自楚國的武服少年似是寫了什么離經叛道的言論，將先生氣的不輕，但不知什么原因最終還是給他過了。

    其余時間，除了與朱靈兒“切磋”就是獨自苦修《太白劍經》了。

    《太白劍經》        不愧是上古流傳下的無上劍道秘典，其內容浩如煙海，對劍道見解鞭辟入里而又細致詳實。

    全書分為煉劍法、鍛劍法、養劍法，更有劍術外篇和劍器外篇。

    煉劍法分為七重，與修行境界相對應，但不同與一般修行功法，煉劍法乃是以內臟五行為熔爐，將天地元氣煅燒為一點精純劍氣存于丹田，劍氣在精在純而不在多，劍氣聚而劍胚生，繼而結胎化嬰，成就無上劍道。

    鍛劍法則是一套借助本命劍器來鍛煉自身神識的玄妙功法，所謂本命劍器與劍修乃是血脈相連、休戚與共。劍修一身本領全在這一柄劍器之上，若本命劍器被毀，不說劍毀人亡那也是相差不大。

    修行至第二重劍胚境之時，修士則可借地火煉制本命劍器，其過程繁復精細，十分艱辛，當然劍成之時劍修實力也會有極大提升。

    至于養劍法乃是如何孕養本命劍器使之化為劍丸，甚至最后生出靈智之法。

    元清此時仍在一重境界，丹田之中不過存有八道精純劍氣，比之其余弟子充盈的氣海就如滄海一粟，有不少同期入門的弟子雖然明面上沒表現什么，內心深處早已經將其視作廢人。

    元清也不屑與這些人爭辯什么，因而六年下來除了朱靈兒并沒有什么朋友。

    不知不覺已走到朱靈兒的“靈水閣”前，見屋內沒人，元清腳步不停，向著竹林深處走去。

    漸漸有水聲，是一條林中小溪，逆著溪水曲折回轉之后陡然開闊，只見不高的崖壁上掛著一條小型瀑布，其下有一清澈水潭，水潭不遠處一名豆蔻年紀的少女，身穿素色道袍盤坐在青石上，頭頂一條藍色絲帶如同有靈性一樣在空中舒展流動。

    元清看著朱靈兒，月光下的她顯得格外恬靜，花尚未開卻已可見傾國之色。
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