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    其實(shí)要是往大膽了想。

    第五位圣人還未出世，蘇平完全有機(jī)會以心學(xué)思想竊而居之。

    雖然前四位圣人的姓氏擺在了那里，可也沒有誰規(guī)定，第五圣人只能姓王。

    不試試誰知道呢？

    可不知為何，蘇平并沒有這種打算，轉(zhuǎn)而問道：“夫子，那現(xiàn)在朝廷和浩氣宮……？”

    “看來你已經(jīng)意識到了。”

    溫道元撫須而笑，“自第三圣人出世，朝廷與浩氣宮已經(jīng)貌合神離，無論朝代如何變遷，歷任帝王始終提防著浩氣宮，這是心照不宣的事情。”

    “既然出了第四代圣人，想來是王朝始終占據(jù)上風(fēng)。”

    蘇平若有所思道。

    “不，第四圣人，出自……浩氣宮。”

    溫道元搖了搖頭，緩緩道。

    “怎么可能？！”

    蘇平失聲驚呼，“理學(xué)出自浩氣宮？”

    要知道，‘君權(quán)神授’奠定皇權(quán)無上的地位，而‘存天理滅人欲’，則是大大鞏固了當(dāng)權(quán)者的統(tǒng)治。

    怎么看都是朝廷自己培養(yǎng)出來的。

    就浩氣宮那蔑視皇權(quán)的態(tài)度，推出理學(xué)？

    石樂志嗎？

    “看來你對如今的理學(xué)挺了解。”

    溫道元意味深長的看了蘇平一眼，道：“朱圣以理學(xué)之集大成而登九境封亞圣，那時的理學(xué)，可不是你現(xiàn)在看到的這樣，老夫只念一段亡佚的記載你便明白了。”

    “天地間，惟‘理’與‘勢’為最尊。”

    “雖然，理又尊之尊者也。”

    “廟堂之上言理，則天子不得以勢相奪，既奪焉，而理則常伸于天下萬世。”

    “故勢者，帝王之權(quán)，理者，圣人之權(quán)也。”

    “帝王無圣人之理，則其權(quán)有時而屈。”

    溫道元一字一句，語氣低沉緩慢。

    蘇平心中卻掀起了驚濤駭浪。

    這幾句話雖然簡短，雖然委婉，但其中心思想只有一個。

    圣人大于皇帝！

    皇帝如果不能秉持圣人之理，那皇權(quán)就不應(yīng)該是至高無上的。

    嘶……

    蘇平倒吸一口涼氣。

    “因為有眾圣書的約束，朱圣不能出浩氣宮。”

    溫道元感嘆一句，“即便理學(xué)一出，天下大噪，又如何敵得過社稷重器？當(dāng)時的皇帝，只是很簡單的召集一批名家儒者，對理學(xué)進(jìn)行另一種闡述，就輕而易舉便挫敗了浩氣宮的圖謀，甚至將理學(xué)變成了維護(hù)統(tǒng)治的最佳工具。”

    蘇平默然。

    這個道理他當(dāng)然懂，但他想到的卻是另外一件事。

    理學(xué)只是想要抬一抬圣人的地位，就落到如此下場，那心學(xué)呢？

    比起浩氣宮的圖謀，這種覺醒民眾思想的學(xué)說，更加動搖皇權(quán)統(tǒng)治。

    單憑一個人心即是天理，就不是當(dāng)皇帝的能接受的。

    人人都是天理了，你皇帝還算個球？

    不僅如此，心學(xué)還反對理學(xué)的格物致知。

    現(xiàn)在的理學(xué)，可是統(tǒng)治者的寶，這種反對跟直接反對統(tǒng)治者沒什么區(qū)別。

    嘖嘖，那位還未出世的第五圣人，怕是要遭罪了。

    超自然世界的顯學(xué)，可不是那么好顛覆的……

    蘇平如是想到。

    “你猜，我與老尹為何常年待在國子監(jiān)，即便出去，也絕不離開陽京？”
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