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    “坐”，伸手向茶桌的對面一指，葉天民就“熟練”的新沏了一壺茶。

    對于張瓊能夠前來，葉天民一點也不奇怪。

    有家世地位的年輕人，要嘛躺平了好玩；要嘛做自己想做的事?；旧蠜]有為了生存而不得以去做自己不想做的事，這就是家庭環境和社會地位所決定的。

    而張瓊明顯是屬于想做自己想做的事，大學學的旅游管理專業而不是什么政治、經濟一類的，就說明她可能對于個人愛好的東西興趣比較重。

    而像科納新村這樣的地方是可遇不可求的，別說是現在，就是前世葉天民也沒有聽說過一次。

    有些民族居住偏遠一些的地方，能保留下來屬于他們民族的一些傳統，已經極其不易了。

    科納新村有多元文化的遺留和結合，你無法單獨的從中說是屬于拉法帝國某一個民族或者某一個地區的文化傳承，是一個綜合體，是一個近代拉法帝國文化的綜合體。

    有古老的主線思想，有多元的文化介入，并相互影響而成為現在的文化。

    再加上科納新村相對的自我封閉，生產技術和生活技術的傳承尤為重要。而且，很多在現代科技下已經消失的手工技術和藝術，在科納村是屬于常態的生活方式。

    一個對旅游有興趣的管理者，是一定會感興趣的。

    因為其中的賣點、亮點簡直不用你去挖掘，只要進去走一走，看一看，就會有無數的發現。

    張瓊雖然沒有實地地去科納新村里面看，但看過葉天民錄制的方大才結婚的那幾段視頻，她就已經著迷。

    被父親強行調走，對她來說是一種遺憾。

    所以，當葉天民打電話給她說關于科納新村民俗風情旅游開發計劃的事，她甚至都沒有猶豫，直接就請假來了葉天民所說的茶樓。

    張瓊進來包間之后，葉天民并沒有過多的去客套寒暄，而是把手里的資料調個頭放在了對面而坐的張瓊面前，然后專心致志的沏茶。

    這次的資料里沒有寫什么開發計劃，而是寫了一個張瓊根本沒有想到的東西《拉法帝國文化遺產傳承保護目錄》。

    張瓊抬頭看了葉天民一眼，翻開資料，第一頁就是目錄分類：包括文化淵源、文字沿襲、宗教圖騰、民風禮儀、服飾、建筑風貌、手工技能、曲藝、飲食沿革......

    越是看下去，張瓊就越是心跳加速。

    雖然只是目錄和簡述，但她知道這代表的含義是什么，太多的亮點，有很多是她想都沒有想到過的，只是在一些資料上聽說過的東西。

    僅僅只是看了幾頁，她按著胸口，不得不平息一下自己，甚至都不敢再往下看了，深怕自己的心跳了出來。

    放下資料，她用她那雙滿是火熱的眼睛盯著葉天民。
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