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    對于葉天民為什么要把企業的產品生產和傳承人自己的個人作品分別出來，他有些不解。

    葉天民告訴張瓊，任何時候，最基礎的農林生產，都是基于最基本的需求。對于基本需求，可以不那么細致，但卻一定具有獨特性。如果傳承人要參與批量生產中去，他就會逐漸的把自己的基本需求忘記了。

    工業化生產，是用模式化來規范的，但個人作品一旦模式化就不再具有魅力。

    無論書法、雕刻、曲藝、服飾、語言，都會因人而異產生不一樣的感官和效果。

    這就是個人價值，批量化的企業生產，僅僅只是一種具有紀念意義的觀賞價值，沒有收藏的意義。

    而且傳承人能保持這種狀態下去的話，無論企業運營的結果如何，都不會影響到傳承的延續。才能真正的實現“文化傳承”，而不是工業革命。

    企業的生命力受限，但傳承的魅力只要環境和生活還在，就不會消失。

    對于張瓊愿意問，而且大多還比較有建設性的提問，葉天民只能感嘆專業領域的確能讓人產生差異。他的前世工作和信息積累才能給了他很好的邏輯分析能力，讓他哪怕沒有具體的措施，卻也會抓住重點，有方向的把控。

    當張瓊的問題暫時告一段落的時候，葉天民還是很鄭重的提醒張瓊，對誰都不要提這個計劃的核心是他提出來的。

    這個計劃目前看來，只能是張瓊邀約專家們提出的有效方案，實施起來才不會受阻，甚至會得到支持。否則，就會有不確定的變化出來，畢竟方案所涉及到的方面有一點多。

    如果按照葉天民前世的信息分析來看，他要是不考慮自己的身份，而是真的是科納新村的一員，他大概對于政府是否要介入進來，都不是那么有意愿的。

    只要拿著這些“文化遺產”的資質，就可以憑此從銀行拿到足夠的貸款，或者找到投資方。但現實就是他不可以出面，甚至他也沒想過要出面。

    張瓊不知道葉天民說有不確定的變化出來是為什么，不過，兩次的半途而廢，也的確有一些是不確定因素帶來的，這之后的不確定變化，只能歸結于葉天民前頭所說的性格不適合。

    可能葉天民被人知道是提案的背后主導人，會有葉天民不愿意接受和面對的事情出來。

    倆人交談著，雖然家門和臥室門都是敞開的，一切都是在光明正大的狀態下敞開著。

    張瓊卻感覺她的心，開始有封閉的跡象。是對一個異性的那種自私的封閉，才子吸引異性不是花言巧語，也不是所謂的才，而是因“才”而展現的魅力。

    就像春天的花，你知道在那個季節會盛開，但你就是在看見花開的時候，才會情不自禁的愛上那些花兒。

    當夜色降臨科納新村，方大妹關了小賣部進來，倆人似乎才發現了天色已晚。

    張瓊見過方大妹，上次來的時候方大妹在小賣部，雖然這個小賣部似乎就是依托葉天民的家建的，但她沒有細想，甚至都沒有想過方大妹和葉天民的關系。

    唯獨今天，張瓊看見方大妹很自然的走進葉天民的家里來，她有種偷情被逮住的感覺。

    反而葉天民像沒有任何察覺一般，再次又介紹了倆人，這算是她們第一次正式的認識對方是誰。
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