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    阿喀琉斯，這位公認的方塊大英雄，在帳內所有人的見證下，漠然地開口說道：

    “我們決裂了，阿伽門農，還有賽琳娜。”

    女方塊人泣不成聲，她生完就后悔了。

    阿伽門農面無表情，對付方塊英雄，最好的辦法就是打擊他們的榮耀，剝奪其賴以為生的成就感來源，在萬眾唾棄和不解怨恨中保持志向堅定的幾乎沒有，而缺乏感激和尊重滋養的犧牲很難長久。

    戰爭造成的疲倦和壓抑在內心的嫉妒，會讓士兵對阿喀琉斯的評價快速改變，被奪走“財產”卻沒辦法維護自己的方塊英雄已經從高空墜落，不再有普通方塊人自覺無法企及的閃耀光環。

    這甚至比戰敗更可怕，因為武藝有距離，而方塊人性沒有。

    阿喀琉斯十分清楚這一點，于是主動脫離了聯軍，他沒有死在敵人的箭矢上，而是安然回到了故鄉，直到孤獨老去化作塵埃。賽琳娜對他其實很重要，否則也不會帶在軍營里。

    方塊史詩中，“阿喀琉斯之踝”一開始用來形容被盛名所負，亦被盛名所累的人物，后來引申為真正的致命弱點。

    方塊神話里，亞當聽聞阿喀琉斯離去，悲傷地嘆息道：“阿喀琉斯亦是我的子嗣，這痛苦如草原般難以看見盡頭，他該如何承受呢。”

    神侍女海倫回答：“大概只能獨自吞咽苦澀的果實吧。”

    亞當又問：“那他又該如何度過漫長的黑夜呢。”

    神侍女再度恭敬回答：“也許只能孤獨飲用思念的甘泉吧。”

    亞當神色仍舊悲憫，“可喜愛的女子和他厭煩的人誕下子嗣，是什么也無法治愈的吧。”

    神侍女默然，思考了十個晝夜，回答：

    “您的話語就像啟明星一樣正確，或許只有和草原同樣遼闊的帽子才能遮住這道傷疤。”

    后世，第一任教皇彼得編纂神典，其中《亞當三問》用問答的形式生動解釋了教會圣言“綠色帽子”的由來和象征，并被列為十三苦難中的第七位。

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