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到底該是什么樣的經(jīng)歷和磨難，會(huì)讓這么小的蘇族孩子，產(chǎn)生了要讓蘇族人強(qiáng)大起來的想法？
可是他們分明卻又如此的天真，以為他們所學(xué)習(xí)的做衣服、刺繡、做棺材這些活計(jì)，將來就是讓蘇族強(qiáng)大起來的武器。
斑鳩靜靜地站立了一會(huì)兒，重新走回到了講臺(tái)上，默默地在黑板上寫下來一行字：“我為什么而讀書？”
當(dāng)然，他書寫的是英語。
印第安人的語言支離破碎，即便是最傾向于統(tǒng)一的蘇族人，此時(shí)也并沒有形成自己統(tǒng)一的文字。拉科塔人、納科塔人、達(dá)科塔人雖然同屬于一種語系，但是他們的語言就像山東話、蘇北話和廣東話一樣不搭嘎！
斑鳩很想統(tǒng)一印第安人的語言，但是現(xiàn)在的他還做不到。
并且他也覺得，沒有必要將印第安人都搞成極端排外的義和團(tuán)。一個(gè)悲哀卻又讓印第安人不得不接受的現(xiàn)實(shí)就是，現(xiàn)在已經(jīng)是19世紀(jì)了！
印第安人他們的祖先也許曾經(jīng)有過文明的傳承，但是到了現(xiàn)在，已經(jīng)中斷了。想要重新開始發(fā)展出一套所謂的‘民族文字’，無異于重新發(fā)明個(gè)車輪——搞第1次手工業(yè)革命嗎？
《我有一卷鬼神圖錄》
對于現(xiàn)在的印第安人來說，生存，才是第一位的需求。
教室里這些孩子，自小便與自己的部族分離，他們都未必能說自己部族的語言，但是對于英語，他們卻幾乎都是認(rèn)識(shí)的。
語言這種工具，并不邪惡。
邪惡的只是人心。
而且說英語就很可恥嗎？
不可恥吧？那個(gè)立志于做‘未來的世界第一’的南亞大國不也說英語嗎！
“我叫斑鳩！嗯，從此以后，是這所學(xué)校的校長！”斑鳩終于想清楚了自己可以說些什么。
“看見黑板上這一行字了嗎？以這個(gè)為標(biāo)題，每個(gè)人給我寫一篇500字的作文，下周六之前，安德烈，你將大家的作業(yè)收上來，交到我的辦公室來！”斑鳩說到。
說完他便走下了講臺(tái)。
在這個(gè)講臺(tái)上，他總覺得局促不安。
那幾十雙亮晶晶地盯著他的眼睛，像是一團(tuán)團(tuán)火一樣燒灼著他。
他寧愿去對付成千上萬的敵人，也不愿意來對付這幾十雙亮晶晶的眼睛。
他走到門口的時(shí)候，又回過了頭來，對著教室說：
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