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    　　“沒(méi)有槍傷，這只灰熊是被長(zhǎng)矛和斧頭噼死的！”

    　　“聯(lián)防隊(duì)原本打算下個(gè)月開始搜山，去獵殺這只灰熊的，沒(méi)有想到竟然現(xiàn)在就被你給帶回來(lái)了！”

    　　“你太厲害了，達(dá)-桑科-威特科！”

    　　學(xué)生們嘰嘰喳喳地圍攏上來(lái)，對(duì)著灰熊，也對(duì)著達(dá)-桑科-威特科贊嘆不已。

    　　他們之中絕大多數(shù)和達(dá)-桑科-威特科的關(guān)系并不好，所謂的‘友誼’原本也只存在于作文課上的作業(yè)里。

    　　但是在達(dá)-桑科-威特科將這一只巨大的灰熊尸體擺在他們面前的時(shí)候，所有的不友好都消失了。

    　　冷漠的人變得熱情，敵對(duì)的人變得友好，嫉妒的人變得崇拜。

    　　即使是那個(gè)曾經(jīng)在課堂上說(shuō)達(dá)-桑科-威特科身上有鬣狗的臭味的家伙，在達(dá)-桑科-威特科的目光看向他的時(shí)候，都沉默地低下了頭，灰熘熘地走開了。

    

　　實(shí)力是證明一切的證據(jù)！

    　　達(dá)-桑科-威特科從來(lái)不在乎誰(shuí)對(duì)他好，誰(shuí)對(duì)他不好，他只知道，當(dāng)他站在山巔的時(shí)候，所有人都會(huì)對(duì)他說(shuō)“好！”

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    　　老師們卻都圍在隊(duì)長(zhǎng)那一行人的周圍，很快就將他們簇?fù)淼叫姓抢锩嫒チ恕?br>
    　　沒(méi)過(guò)多久，老校長(zhǎng)慌慌張張地從外面跑了過(guò)來(lái)，路過(guò)達(dá)-桑科-威特科和他的巨熊身邊的時(shí)候，忍不住在灰熊的皮毛上薅了一把。

    　　“達(dá)-桑科-威特科，你以后就改名叫‘灰熊’，怎么樣？”

    　　周圍的人都哈哈大笑了起來(lái)。

    　　眼神中流露出無(wú)盡的羨慕和崇拜。

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    　　印第安人的改名儀式說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說(shuō)復(fù)雜也復(fù)雜。

    　　簡(jiǎn)單到自己想怎么改就怎么改，想改成什么就改成什么，想什么時(shí)候改就什么時(shí)候改。《阿美利加人口法》第三章第十條第二十一款規(guī)定：“每一個(gè)阿美利加人，都有無(wú)可置疑的名字權(quán)。”

    　　阿美利加人并沒(méi)有像白人那樣，形成以父系為紐帶的姓氏制度，而是繼承了印第安人的傳統(tǒng)，無(wú)論是山川河流、日月星辰還是飛禽走獸、花草樹木，一切皆可為名。

    　　在印第安聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)，社會(huì)組織的基層單位并不是家庭，而是一個(gè)一個(gè)的‘組織’。
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