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然而真實(shí)的歷史上，它從來不是聽起來這么溫情脈脈。
它往往發(fā)生動亂的年代，通過激烈的戰(zhàn)爭，最后由強(qiáng)勢的一方吞并弱勢的一方，最后由勝利者建立一種優(yōu)勢秩序，并書寫最后的成果。
斑鳩的記憶中，太平洋對岸的那片土地上，從東周的戎夷狄羌到三國的匈奴百越，從兩晉南北朝的五胡十六國到唐末的五代十國，從元朝的人分四等到清朝的八旗制度……
所有的‘熔合’奇景，都是尸骨和血淚筑成的京觀。
至于大西洋對岸，熔合到最后連那些古老文明的只言片語都沒有留下，一部《荷馬史詩》竟成了難得的史冊，歷史學(xué)者手捧著《圣經(jīng)》來考古……
四大文明沒有了仨，這就是融合的代價。
千百年來，一貫如此！
……
玻璃提交的‘東印第安人引進(jìn)計(jì)劃’的‘熔合’目錄之下，第一句話便是：“為了讓東印第安人過上和我們一樣幸福美好的生活，我們有必要做如下安排……”
首當(dāng)其沖的便是建立人民等級制度。
民分四等，從下往上分別為：移民、居民、平民和公民！
凡新遷入的人，論是白人、黑人還是東印第安人，一律為移民。
‘移民’統(tǒng)統(tǒng)需要編入旗戶，不享有任何權(quán)利，生殺予奪皆旗主掌握之下。想要獲得地位的提升，只有通過累計(jì)考功或者旗主的恩賞才有可能，類似于奴隸。
‘移民’考功合格之后可以升為‘居民’，到了這一步，便可合法享有生命權(quán)和有限制的財(cái)產(chǎn)權(quán)，脫離旗籍，可以軍隊(duì)服役，也可以工廠、種植園接受雇傭。考功累計(jì)達(dá)標(biāo)之后，可進(jìn)一步提升為‘平民’；
‘平民’已經(jīng)算是正常人了，除了享受法律提供的相應(yīng)保護(hù)之外，還可以享受教育、醫(yī)療、訴訟、不動產(chǎn)保護(hù)等相關(guān)的福利，也可以經(jīng)商和從政。整個社會階層的上升通道都會為‘平民’打開，但是能不能實(shí)現(xiàn)階層上升，那就要看自己的本事了。
‘公民’必須是印第安人，每一個‘公民’都天然是社會秩序的維護(hù)者和監(jiān)督者，擁有刑罰上的豁權(quán)和重大公眾事項(xiàng)的知情權(quán)，他們天然是法官、律師、記者和整個國家的主人，甚至是聯(lián)合酋長國所建立十大托拉斯企業(yè)，他們都是天生擁有股份的。
玻璃的設(shè)計(jì)中，正常情況下，整個社會階層的結(jié)構(gòu)，是一個動態(tài)的從金字塔形到橄欖型的不斷演化的，只要移民繼續(xù)進(jìn)入，這個演化過程就不會停止。
但這個演化也并不是單向的，恰恰相反，如果有必要的話，橄欖型也可以向金字塔形逆向演化。
只要能為這個國家提供生產(chǎn)力，玻璃絕不會介意讓這個國家的80%人口都成為‘移民’。
聯(lián)合酋長國沒有奴隸，只有‘移民’。
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