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雙方都認為自己很勐，但是雙方都沒有認識到對方也很勐。
……
“戰爭，是一個國家的大事，事關生死存亡，一定要慎重……”
西印第安人的有一本名叫《孫子》的兵書里面有這樣的一句話。
但是這本書在此時只有法文版本，美國人還沒把它當回事。而之所以有法文版本，也不過是為了滿足某些法國人的獵奇心態而已。
一直要等到下一個百年，當西印第安人開始出現了復興的跡象之后，西點軍校才會勉強將這一本書列為參考讀物——在此不得不說明的是，曾經一度流行的說法，說西點軍校如何將這一本兵書封為圭臬，不過是一種自我吹捧。
文明和文明之間是截然不同，天然地擁有隔閡，雙方對于世界的認識都是完全不一樣的。
所以，那種想要指望另外一種文明歌頌自己的文明的想法，實在是過于天真。
盎格魯撒克遜人在兵法韜略上信奉的是《戰爭論》，關于戰爭，里面是這樣說的：
“戰爭無非是政治通過另一種手段的繼續……”
這兩種看法其實也并沒有什么對錯之分，就好像有人說樹葉是綠色的，有人說樹葉是橢圓形……并沒有什么對錯，不過是從不同維度對某個具體的事務發表了不同的看法。
但是，由于這種觀察角度的不同，由此引起的行為便也迥異了。
綠色的樹葉顯然是可以用來裝飾的，說不定還隱含著代表生命的神性可以用來入藥什么之類的；
橢圓形的樹葉很可以用來編織衣服和草帽，卷起來盛水或者用來包扎都是很好的工具；
行為模式的不同，便又引起了認知的變化，隨著時間的推移，這兩種不同的認知在各自的道路上越走越遠……
直到其中的一個一腳踏開了‘科學’的大門，而另外一個還在‘修行’的自由心證中兜圈子。
文明沒有高下之分，都是世界土壤上誕生的異種。每一個能留下名字的文明，無論在任何人的口中有多么卑微，其實在人類的歷史上，都已經算得上是參天大樹了。
哪怕是‘印第安人’，哪怕是‘埃塞俄比亞人’……他們都是參天大樹，都是值得被銘記的，若是人類文明史是一座紀念碑，它們都應該在這一座碑上有一個名字。
然而，不幸的是，盎格魯-撒克遜是一個排異性極強的文明。
凡它所過之處，所有的原生文明都被打成了‘異端’，被毀滅，被摧毀……
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