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第六十五章 壓力給到你這邊了(求個(gè)訂閱)-《我的百鬼繪卷》


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    「那個(gè)比嘉?!」

    在場(chǎng)的,除了繪美子這個(gè)局外人,以及完全沒(méi)搞懂的谷云,其他人,無(wú)比面色凝重。

    然而他們是誰(shuí)。

    那可是被除靈界,尊稱(chēng)為野狐禪四天王的傳奇人物們啊!

    「那個(gè)…」

    谷云舉起手:「這個(gè)比嘉道反一族是什么,能解釋一下嗎,我完全沒(méi)聽(tīng)過(guò)。」

    「哦,抱歉。」

    「忘了這里還有小谷云在呢。」

    「那什么,誰(shuí)給小谷云說(shuō)明一下?」

    他們差點(diǎn)忘了這次聚會(huì)的小主角,只見(jiàn)夏目玲子將手搭放在胸口的紅色的三角巾:「就讓玲子姐姐我來(lái)向你說(shuō)明吧。」

    「欸~~」

    「明明是老太婆,姐姐什么的,嗚!!!」

    津場(chǎng)木史郎話未說(shuō)完,表情頓時(shí)化作了痛苦面具。

    方桌下,夏目玲子狠狠給了木史郎的小腿一腳,痛的后者面容扭曲,不住的倒抽冷氣。

    「嘶~~」

    甲瀧五四朗見(jiàn)此,當(dāng)即咽下了已到嘴邊的吐槽,乖巧不語(yǔ)。

    「玲,子…」

    「玲子姐。」

    「呵,呵呵。」

    谷云感受到了來(lái)自玲子的殺氣,迫于某裝嫩的年上大姐姐的***,谷云只能向惡勢(shì)力低頭:「那就麻煩玲子姐,為我說(shuō)明一下吧。」

    「嗯,沒(méi)問(wèn)題!」

    玲子笑容滿面的開(kāi)口道:「道反一族,一個(gè)在除靈界猶如神話傳說(shuō)般,擁有著幾乎等同于日本除靈歷史的古老家族。」

    「他們?cè)跀?shù)千年來(lái),曾多次改頭換面,而比嘉,正是如今的道反一族在世俗之中使用的姓氏。」

    「等同于日本除靈界的歷史?」

    谷云驚訝道:「他們是陰陽(yáng)師?」

    雖然現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,陰陽(yáng)師勢(shì)微,可在日本古代,陰陽(yáng)師確實(shí)強(qiáng)盛一時(shí)。

    「不,遠(yuǎn)不止如此!」

    玲子問(wèn)道:「谷云你知道日本最早的祓魔傳說(shuō)是什么嗎?」

    「嗯…」

    祓魔,換言之就是驅(qū)魔、除靈、退治,或者跟怪物戰(zhàn)斗,保護(hù)人間的行為。

    顯然,玲子所說(shuō)的歷史,是將神話也囊括在內(nèi)了。

    「應(yīng)該是,素盞鳴尊(須佐之男)斬殺八岐大蛇的故事吧。」

    這是谷云能夠想到的,日本以武力降妖伏魔的起源。

    「其實(shí),還有更久遠(yuǎn)的。」

    玲子說(shuō):「日本諸神之母伊邪那美,在生火神迦具土后因燒傷而死。」

    「父神伊邪納岐前往黃泉,想將妻子帶回,卻發(fā)現(xiàn)她變成了滿身蛆蟲(chóng)蠕動(dòng),氣結(jié)喉塞的丑陋之姿。」

    伊邪納岐因?yàn)楹ε拢疵碎g逃去。

    伊邪那美命羞憤交集,派黃泉丑女與一千五百黃泉軍追趕,要將丈夫抓去死后世界。

    「最終,伊邪納岐用千引石堵住了黃泉與人間的邊界‘比良坂,,這才逃得性命。」

    在那之后,伊邪納岐在河流中清洗污穢。

    他洗左眼時(shí)化成的神,名叫天照大御神。

    洗右眼時(shí)化成的神,名叫月讀命。….

    洗鼻子時(shí)化成的神,名叫建速須佐之男命。

    「這個(gè)神話我聽(tīng)過(guò),」谷云問(wèn)道:「但這跟比嘉道反之族有什么關(guān)系?」

    「千引石又名道反之石,意思是‘道止于此,妖魔速返,。」

    按照夏目玲子的說(shuō)法,當(dāng)初并不是伊邪納岐堵住了黃泉與人間的大門(mén)。

    「數(shù)千年前,在日本父神危急時(shí)刻,一個(gè)無(wú)比強(qiáng)大的修行者站了出來(lái),」玲子說(shuō):

    「他擊退了伊邪那美派來(lái)的冥界大軍和鬼神,保護(hù)了伊邪納岐,也守護(hù)了人間。」

    「.…..」

    谷云評(píng)價(jià)道:「這道反一族的先祖,有點(diǎn)猛啊!」

    「?jìng)髡f(shuō)伊邪納岐為了感謝‘道反先祖,,賜予了他蘆葦原之國(guó)守護(hù)的職務(wù),擁有驅(qū)逐八百萬(wàn)諸神,令其速速回返原來(lái)之地的權(quán)利。」

    所謂的蘆葦原之國(guó),一般被認(rèn)為就是現(xiàn)在的日本,也是神話中的人間。

    換言之,道反一族的先祖,是伊邪納岐?dú)J點(diǎn)的人間守護(hù)者,堪稱(chēng)最古老,且最強(qiáng)大的除靈師家族。

    「道反一族世世代代以守護(hù)人間為己任,從來(lái)不參與世俗斗爭(zhēng)。」

    只要沒(méi)有發(fā)生世界毀滅,或者天神、鬼神肆意過(guò)界,禍亂人間的事情,道反一族就不會(huì)出現(xiàn)。

    「這是自古以來(lái)的規(guī)矩。」

    爺爺此時(shí)開(kāi)口道:「道反一族無(wú)論在什么時(shí)候,都不會(huì)介入下五界的斗爭(zhēng)。」

    這里的下五界,一般指的是惡神所處的濁世,以及其下的物質(zhì)現(xiàn)世、黃泉彼世、轉(zhuǎn)生來(lái)世和怪談虛世。

    「所以他們?cè)诟闶裁矗俊?

    甲瀧五四朗說(shuō):「道反一族從來(lái)就跟除靈師沒(méi)什么關(guān)系的。」

    在日本,妖魔鬼怪其實(shí)也隸屬于‘八百萬(wàn)諸神,之列。

    因此比嘉一族的‘道反之力,,對(duì)它們一樣有效。

    可道反一族生性高傲,他們既不會(huì)消滅厲鬼,也不會(huì)退治妖魔。

    哪怕面對(duì)詛咒,都是一副愛(ài)答不理的態(tài)度。

    比嘉道反一族的針對(duì)目標(biāo),只有那些墮落的神明,以及為世俗所不容的邪神。

    「在十名門(mén)的邀請(qǐng)下,道反一族出山了。」

    「嘛。」

    說(shuō)到這,津場(chǎng)木史郎頓了一下:「不過(guò)說(shuō)是一族,其實(shí)也沒(méi)那么多人。」

    「你們應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧,道反后裔壽命悠久,可因?yàn)槿碎g守護(hù)的職務(wù),導(dǎo)致他們的生育能力越來(lái)越差,幾乎到了一脈單傳的地步。」

    道反一族雖然強(qiáng)大,但人口非常稀少。

    每一代更是只有一個(gè)人,能夠繼承那份來(lái)自伊邪納岐的賜福。

    「比嘉琴子。」

    津場(chǎng)木史郎說(shuō):「這一代道反一族族長(zhǎng)的名字,聽(tīng)說(shuō)是個(gè)十二三歲的小姑娘。」

    「然后呢,這跟除靈師大會(huì)不辦了有什么關(guān)系?」

    「因?yàn)樗蚴T(mén)提了一個(gè)要求。」

    津場(chǎng)木史郎說(shuō):「想要道反一族出山,就讓全日本的靈媒、通靈者、陰陽(yáng)師、神官、巫女、僧侶、驅(qū)魔人、祭祀、除靈師中有名望的家族、勢(shì)力和領(lǐng)袖,前去迎接!」….

    「我…」

    這一下,不只是眾人,就連谷云都懵了:「這,這是想要干什么啊?」

    太狂妄了吧!

    她以為自己是誰(shuí)啊?

    「這種事,會(huì)有人同意嗎?」

    谷云有了解過(guò),日本并不存在類(lèi)似除靈協(xié)會(huì)這樣的絕對(duì)官方組織。

    換言之,除靈者并不會(huì)在什么地方登記身份,都是按照自己的喜好做事。

    先不說(shuō)比嘉琴子的這個(gè)要求,能不能傳到所有除靈者耳中。

    就算真的做到了,除靈師們會(huì)如她所愿的,前去覲見(jiàn)嗎?

    對(duì),覲見(jiàn)。

    在谷云看來(lái),比嘉琴子的行為,就像是以女王的身份,號(hào)令天下群雄,讓所有人前去朝拜。

    「看來(lái)谷云你也發(fā)現(xiàn)了。」

    津場(chǎng)木史郎抱著手,說(shuō):「比嘉一族隱居多年,對(duì)除靈圈了解不多。」
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