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    要知道，那棵樹可是大有來歷，是傳說中的神樹，食之可得長生。

    古籍《山海經·大荒南經》中有云：“有盈民之國，於姓，黍食。又有人方食木葉。有不死之國，阿姓，甘木是食。”

    《山海經·大荒南經》晉        郭璞        注：“甘木即不死樹，食之不老。”

    《山海經·海內西經》昆侖開明北有“不死樹”。

    又：“開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，夾窫窳之尸，皆操不死之藥以距之。”

    不死藥，多少帝王將相求之而不得的寶貝。最著名的就是始皇為求長生，命徐福攜帶三千童男童女出海尋找仙山，求長生不老藥。后來的漢武帝、唐太宗、明世宗，都有求仙問藥的記載。

    不光是凡人，就是妖魔鬼怪，仙佛圣人，壽數都是有限的，不死不老的誘惑也很難抵擋。青蛙神和五通神，就都是看上了這株雖然枯萎，但是還存活的不死樹。前者雖然也有覬覦之心，不過是自己重傷或者壽數將近瀕臨死亡的時候救命用的；后者就顯得無比自私，想要獨占不死樹，更像吃掉恢復自己的實力。

    用現在的話來說，就是一個比較佛系，另一個則野心勃勃。但是因為利益關系，還有種族間食物鏈之間的天然恩怨，二神圍繞著這棵樹展開了激烈爭斗。

    五通神利用威逼利誘，在村子里秘密發(fā)展信徒，一直到二十年前，兩人之間發(fā)生了最慘烈的戰(zhàn)斗。青蛙神是倉促應戰(zhàn)，被蓄謀已久的五通神偷襲，受了重傷。后者更是策反了青蛙神的祭祀，在青蛙神最危險的時候下毒反戈一擊。青蛙神也是成神許久，臨死反擊也讓五通神付出了慘痛代價。最終導致兩神的本體都被摧毀，只預留殘魂。

    其實山上的那個山洞，包括那口水井原本是青蛙神的洞府，五通就命令它的信徒把青蛙神的尸體扔入井底，并把井口封死。它自己身體被毀，只能占據不死樹，依靠不死樹不老不死的特性茍延殘喘。

    憑借自己的力量無法真的占據不死樹，畢竟這是一棵神樹，就想到了一個邪法。用神樹的精華和自己的殘余魂魄注入一個女性，使其受孕。這個生下的孩子就是新生的五通，而且身體天生就具備不老不死的特性，而且直接成人，擺脫了天地對妖類的限制。可謂是一舉多得。

    五通好淫，村里的那些村婦完全看不上，要不是不死樹在這里，他早就離開了。現有的看不上，那就去外面搶。搶了好多女人回來，不是它看不上，就是根本無法承受邪法帶來的傷害。不僅使搶來的女人死亡，還讓自己的神魂受創(chuàng)。

    他不敢再做嘗試，于是打起了陶家人的主義。陶嫣然一家的劫難也是因此而起。

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