乾化四年（914）正月，李存勖擒斬劉仁恭、劉守光，威震河北。王镕的幕僚提醒道:大王您擁有‘尚書令’的頭銜，那可是后梁政權(quán)冊封的，如今大王追隨河?xùn)|李存勖而與后梁為敵，就不該再保留后梁的官銜。況且自太宗李世民以來，就沒人敢接受‘尚書令’。現(xiàn)在李存勖在河北扛把子，功勛雖然大，職位卻很低，您不如順勢把這個頭銜轉(zhuǎn)讓給他。
王镕聽完，后脊梁直冒冷汗，對對對，我怎么就沒想到呢！于是聯(lián)合定州王處直，分別派使節(jié)出訪太原，共同擁護(hù)李存勖為尚書令。
老規(guī)矩，李存勖推辭三次，然后接受，并援照太宗李世民舊例，設(shè)置代表中央的地方權(quán)力機構(gòu)----行臺，從此之后，李存勖就可以以唐朝皇帝的名義發(fā)布命令。
很明顯，李存勖接受尚書令、設(shè)置行臺，都是不合法的。先不說尚書令是否允許轉(zhuǎn)贈，王镕的尚書令是后梁冊封，如今李存勖和王镕均不承認(rèn)后梁政權(quán)，那么尚書令也就根本不存在了。然而在王镕的求生欲和李存勖的虛榮心作用下，各方都達(dá)成了一種默契，刻意回避了法理上的正確性這一最關(guān)鍵、最根本的問題。
接受尚書令，是李存勖稱帝的重要里程碑。
到了貞明七年（921），李存勖取得了對后梁戰(zhàn)爭的節(jié)節(jié)勝利，控制范圍不斷擴大，幾乎控制了黃河以北的全部土地，獲得了極大的聲望。
于是，早就稱帝建國的前蜀、新近稱帝建國的南吳（淮南），屢次給李存勖寫信，勸他也早日登基稱帝，加入皇帝朋友圈。
李存勖把這些書信轉(zhuǎn)發(fā)給左右官員，并評論道:從前，王太師也曾不斷地勸先父登基稱帝，說唐朝已經(jīng)滅亡，我們應(yīng)該各自稱帝，各霸一方。先父告訴他，‘當(dāng)年李茂貞稱兵犯闕，昭宗皇帝駕幸石門，我率軍誅殺奸賊，那個時候，河?xùn)|聲震天下，我如果趁機挾天子以令諸侯，盤踞關(guān)中，自己撰寫一份九錫禪讓詔書，豈不美哉？只因我家世代忠孝，寧死不篡。’先父還教導(dǎo)我，讓我將來一定要匡扶唐室，不要學(xué)這幫家伙（朱溫、王建）！時至今日，這些話語猶在耳畔。說著說著，李存勖淚流滿面，泣不成聲。
李存勖說的冠冕堂皇，還不忘含沙射影，影射朱賊篡唐。我們還可以看出來，李存勖對王建的稱呼是王太師，是王建在唐王朝的官位，李存勖表面上積極維護(hù)唐朝文物制度，所以只承認(rèn)唐王朝的冊封任命。
同時，還可以看出來，河?xùn)|集團內(nèi)部對幸石門之后班師太原事件，進(jìn)行了深刻的反思，也認(rèn)為當(dāng)年就應(yīng)該挾天子以令諸侯，不該聽蓋寓的婦人之仁。
說話聽聲，鑼鼓聽音。李存勖口口聲聲要做唐朝忠臣，痛斥朱賊篡權(quán)、王建割據(jù)，他內(nèi)心深處果真是這樣想的嗎？
答曰呵呵。
李存勖嘴上說不要，然而身體卻很誠實。接受尚書令就是向外界釋放的一個強烈信號。
前文三鎮(zhèn)犯闕，在講王行瑜討要尚書令時，已經(jīng)提到過，自從太宗李世民登基之后，尚書令就成了唐朝人的一種禁忌，從此之后再也沒人敢接受這個榮譽稱號，而接受尚書令也就成了心懷篡逆的潛規(guī)則。
郭子儀平定安史之亂，代宗皇帝賜他尚書令，郭子儀堅辭不受，最后代宗皇帝實在無奈，只能把郭子儀堅辭尚書令的事跡交給史官，命編入國史。
此后，尚書令就成了大臣忠誠度的試金石，接受就意味著謀反。
李存勖既然已經(jīng)坦然接受了尚書令，就等于給手下傳遞了一個強烈的政治信號，如果手下們還無動于衷、裝傻充楞的話，那就太不懂人情世故了。
隨著李存勖在對后梁作戰(zhàn)中的節(jié)節(jié)勝利，文武官屬及天下各鎮(zhèn)（如前蜀、淮南）不斷勸進(jìn)，請求李存勖順天應(yīng)民，早日登上皇帝寶座。
李存勖一邊表示拒絕，我是唐臣，不是唐賊，一邊卻吩咐手下采購名貴玉石，雕刻皇帝玉璽。
這時候，魏州有位法號叫傳真的和尚獻(xiàn)出了傳說中的傳國玉璽。
傳國玉璽自誕生之前就已經(jīng)名揚天下了，而它的身世也一直充滿神秘色彩。其前身是和氏璧，成語完璧歸趙的那塊兒璧，后由秦國丞相李斯篆刻，日后成為皇帝的營業(yè)執(zhí)照，唯一合法信物。
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