第(1/3)頁

    “這倒不是怕不怕的問題，只是想多了解一些，知己知彼！”

    呂律多少有些失望，沒能在蔣澤偉這里得到更多有用的信息，但能確定，參幫很有可能還在，至少有這樣的家族。

    棒槌，那么寶貴的資源，沒有人想著把控，那幾乎是不可能的事情。

    卻聽龍躍旺說道：“那些參幫具體還在不在我也不清楚，大哥瘸了，我后來也在外邊走動過，倒是多少知道一些，也遇到過一次，是嶺南的參幫。如果是守規(guī)矩的參幫，你完全沒必要擔心，就怕那些不守規(guī)矩的?！?

    這下更能確定了！

    “龍大爺，麻煩你跟我好好說說！”呂律趕緊抓住機會。

    龍躍旺長長呼了口氣：“在世人眼中的參幫，一種就是像我們這樣在農閑時節(jié)進山找棒槌搞副業(yè)的農民，這事兒非常普遍，尤其是在生產隊時期，每個生產隊幾乎都有自己的參幫，生產隊若是有會抬棒槌的把頭，如有一寶，帶著參幫進山，一年能搞好幾萬的副業(yè)收入，公分也高。

    那陳衛(wèi)國當屯長的時候，就來找過你蔣大爺，讓你蔣大爺把抬棒槌的法子交給他小兒子……陳衛(wèi)國啥人啊，怎么可能會教給他家。

    另外一種隊伍，那就是真正意義上的參幫了，他們有組織有紀律，棒槌的鑒別、保存方法、采集方法、甚至種植方法和價格，都在一定程度上受他們影響。

    可解放后這幾十年下來，就連威虎山的座山雕都被拿下了，更何況是參幫，瓦解得差不多。我遇到那參幫，也只是聽旁人說了句，把頭是以前南派參幫的人而已，跟一般的參幫沒啥區(qū)別，早沒有以前的輝煌了，只是守著的規(guī)矩更嚴?！?

    呂律仔細地聽著，發(fā)現(xiàn)龍躍旺所說的參幫，他發(fā)現(xiàn)，除了普通參幫守著的規(guī)矩，公平公正的分配外，還有一整套“外交”手段。

    最主要的也就是三點。

    第一，見者有份。但凡在發(fā)現(xiàn)棒槌到抬出棒槌的過程中遇到他人，要分其一份。

    第二，有主勿動。發(fā)現(xiàn)別人做了標記的棒槌不準碰，但可以等到主人到來。

    第三，出手相助，發(fā)現(xiàn)山中他人有危險，要給予全力支持。

    呂律清楚，這樣的做法，就是為了盡可能地避免紛爭，甚至能與其他的木幫、獵人等建立很好的關系。

    表面上，看到的是江湖兒女行俠仗義一般的豪情，實際上，靠山吃山的人，都是冒著生命危險混飯吃的，相互集體之間難免有私心，如果有人見財起意，在深山老林里是非常致命的。

    因為呂律還聽龍躍旺說了一些犯規(guī)的處罰方式。

    這倒讓他不由想起第一次帶著蔣澤偉進山的時候，所遇到過的那個參幫，隊伍里有人偷盜挖到的棒槌，花了多天時間追捕，最終把人扒光綁在樹上，打了死結，那是致人死地的做法。

    可跟呂律等人有了沖突，卻愿意拿出好的棒槌進行息事寧人，這走的也是極端。

    從很大程度上，這跟龍躍旺所說的參幫很像。

    呂律覺得，自己很有可能早就遇到過真正的參幫了。

    卻聽蔣澤偉在一旁說道：“最要命的是那些參幫家族，出資招攬把頭帶人放山的，他們行事，對內對外，可就不按規(guī)矩辦事兒了，都只是為了棒槌，為了錢，殺人奪棒槌，很常見的事兒，我跟你說過的牡丹江那邊的韓姓家族，就是這樣的做法。不過，隔了幾十年了，也不知道還在不在?！?

    他頓了一下，接著說道：“這些年，我去趕集，也遇到一些人，聽過一些事兒，還有外地有些商人也會出資組建參幫，有些人的手段，比家族的還要陰狠?？梢哉f是不擇手段。你要防，也是防著這兩個類型的。至于具體是啥情況，我們多年沒進山了，沒見過，也不清楚。

    你們幾個都是打獵好手，都有半自動，還有元寶它們這么好的狗幫相隨，能講理的講理，敢亂來，那就跟他們硬杠，讓他們見見血，到了山里邊，你們獵人怕過誰？

    至于你說有人知道哪些老兆，這事情其實很正常，那時候的參幫人多啊，記錄在獸皮書上的哪些標記，又不是只有一個人知道，總有人私底下記住，傳給后人知曉的，而且你有沒有發(fā)現(xiàn)，獸皮書上記錄的老兆位置，都是出過六品葉棒槌的地兒？”
    第(1/3)頁